過入契弟之糞門而已，糞門雖與大腸相通，而大腸之下竅，謂之幽門，非大便不開，若使陽氣能通入大腸，則大腸之糞亦必直推而下矣。有是理乎？大腸中臭穢粗濁之氣盤屈而下，陽氣即入大腸，亦不能上達大腸之上，更接受胃海中飲食未化之物，層疊推下，陽氣更無從上達。若腸氣可由大腸入胃，則大腸臭穢之氣，亦必時時衝入胃中，直達於口矣。有是理乎？惟大腸專司輸洩，氣不上行，大腸下竅又有幽門關鎖。故契哥之陽氣只在糞門中停留時刻，仍隨陽精瀉出，萬萬不能上達於胃海，通於喉舌，而傳佈於周身也。至契弟糞門既有幽門關鎖於上，即或稍通，而大腸中純是重濁臭穢下降之氣，又何來清揚之氣，足以由糞門而上達於契哥人道之中，而成為一氣乎？氣既不能交通，而血又何能凝合乎？”時雍連連點首，道：“此真千古創論，人身至理，弟雖積之終身亦不能解，豈惟勝讀十年書乎？但大腸專司輸洩，故陽氣不能上達。小腸亦專司輸洩，陽氣又何以上達？豈大腸所輸洩者。重濁之物，能阻隔陽氣；小腸所輸洩者，輕清之物，不至阻隔陽氣乎！”素臣道：“此理固然。但小腸若能達氣，即大腸亦有萬一可達之氣矣。弟所謂達氣者，乃達於小腹腎命，非達於小腸也。男女陰陽二道，各有兩竅，一名精竅，一名溺竅。溺竅達於小腸，專輸小便；精竅通於小腹腎命，直透心肺脊腦。溺竅惟小便時始開；猶之幽門必大便時始開也。若溺竅常開，必遺尿不禁矣。有是理乎？精竅，則茭歡時即開，形動興發，男女陰陽之氣，互相注射，俱由腹達心肺，由腎命達脊腦，不由溺竅，何慮小腸之輸洩乎！”時雍稱奇贊妙，眾人亦俱厭心足意。玉麟道：“此等道理，非兩先生不能疑問，非文爺不能講明。我等時蒙兩先生指示，茅塞稍開；今更得遇文爺，復有兩先生問難，若不閉門謝客，屏絕人事，專求指教，便虛度過一生矣！”素臣道：“弟本無知識，過蒙錯愛，亦不惜芻蕘。但急欲渡海，為熊姊執柯，只可勉留數日，伏祈原諒。”玉麟道：“文爺即有正事，也要屈留一月，開發愚蒙。”素臣道：“後會正長，即多亦不能過五日之外。”飛娘道：“五日太少，一月太多；奴聞正論，急欲適人，巴不得文爺早行一日，但難得兩先生及眾弟兄相聚，請以十日為期。”有通道：“大妹怎這般性急？一月之數，是再少不去的了。”廷珍道：“熊姊急於適人，是他一片孝心，我等俱當曲體；十日之後，送文兄渡海，俟事畢而回，再行求教，便兩無妨礙矣。”玉麟因吩咐各總管，凡有帳目，十日內俱不許交算。吩咐管門人，一切賓客，十日內俱不接會，該謝的謝，該留的留，總聽書記先生髮放，不許進來稟報。把素臣直讓至著裡一座花廳上來，廳上伺候的，俱是丫鬟、僕婦及披髮童子。素臣看那花廳，是五間大廳，兩廊各五間，對面合歡一座，也是五間。大廳正中一間，匾額上寫著”天籟堂”三字。屏門上貼著一副對聯是：“翻盡古今帳簿，別開天地爐錘。”飛娘道：“大家要請文爺的教，怎不在那邊去坐？”玉麟道：“今日、明日兩日，須盡俺們主人之意，替文爺洗塵。把兩先生所制樂府，叫優童們演唱，也就算兩先生升座講學一般。到後日即是朔日，請文爺講起，至初四日止，算俺們四人各領一日。初五、初六兩日，須空閒息勞，別為遊戲之事。初七、初八兩日，再憑兩先生分上，求教文爺。初九日，送文爺渡海。各位以為如何？”大家都應允了。玉麟向素臣道：“對面便是講堂，系兩先生會講之所；每月朔、望二日，輪流一位開講，咱們四人列坐而聽，聽到微妙奇闢之處，真不覺手舞足蹈起來。今遇文爺，議論精確，連兩先生都傾倒，就如張橫渠先生遇著二程夫子，這講席要文爺專主的了。”素臣一面謙讓，一面看那廳屋款式，門戶蹊徑，只管疑惑起來。卻見一個垂髮童子，拿著戲目，送與玉麟，看那面貌，更覺心疑。玉麟接過，即送素臣，說道：“此目俱系男戲，還有一本女戲目，待明日呈教。”素臣本不愛看戲，因是戴、劉二人所制樂府，定有不同，就展開一看。只見戲目上開著：

齊小白殺兄墮廁 魯桓公貪色忘身

吳壽夢魂譏季札漢蔡邕鬼責司徒

晁錯興師平六國伍員提劍定三吳

燕樂毅驅回騎劫宋岳飛繳轉金牌

郭巨埋兒遘疾樂羊啖子亡身

範亞父毒罵劉邦習鑿齒痛譏陳壽

檄世民建德興師黜光義德昭復位

唐賀蘭生生作彘齊管仲世世為娼

司馬公千慮一失汾陽王全璧微瑕

東坡怕死巧寄哀詩居易苦遷甘同老妓

施全生啖秦檜鄭俠碎剮荊公