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第六百六十六節 烏恆與鮮卑(1)

未央有足夠自信。

去年,鮮卑人不過偷襲殺死了幾個濊人,他們的王的腦袋,就被送來新化,現在都還擺在滄海君的客廳裡。

就這樣的小族寡民,還能怎麼樣?

他們難道有膽子襲擊和阻攔身負天子使命的大漢使團?

但,野力之的下句話,卻讓張未央立刻警覺起來。

“鮮卑有很多野人部族,這些野人部族裡,有一些是獵頭族,他們會像狩獵野獸一樣,狩獵不是鮮卑人的其他人類!”野力之鄭重的說道:“尤其是在這樣的冬天,他們很難獵獲獵物,就會以人為食物!”

張未央不敢怠慢,馬上就將這個情況反應到了徐堅那裡。

徐堅聽了後,立刻就下令,武裝起來,但卻也沒有怎麼害怕。

使團裡足足有著十幾個受過軍事訓練計程車卒,另外還有十幾個濊人,還帶來了弓弩,遇到一般的小部族,根本不用害怕,碾過去就是了。

但是,徐堅很快就知道自己錯了。

遠方的山巒上,出現了人影。

不是一個兩個,也不是十個二十個,而是數以百計,密密麻麻,乘著雪橇車,呼嘯而來的夷狄<script type="text/javascript">reads();</script>。

而且,他們不止從一個方向出現。

野力之看到了,立刻就大聲喊道:“這是鮮卑本部的人!”

對於自己的鄰居,烏恆人實在是太熟悉了。

閉著眼睛都能分辨出,那些是野鮮卑,那些是真鮮卑。

只是,這些鮮卑人,什麼時候從鮮卑山上走下來了?

徐堅看到這樣的情況,卻放下心來了。

在這樣的天氣,這樣大張旗鼓的出現,鮮卑人,肯定不是來為難他們的。

於是,徐堅拿起自己的節犛,彈了彈身上的積雪,走出使團,來到前面,對著那些呼嘯而來的鮮卑人用著匈奴話喊道:“來者何人?此乃大漢使團駐節之處,依據大漢天子與匈奴單于約法,凡漢使團節犛所在,視同匈奴單于大蠹在處,凡大小渠帥,不得侵犯!”

連續喊了三遍,那些呼嘯而來的鮮卑人,停在了距離使團所在百步外的地方,然後,就沒有了動靜。

這讓徐堅感覺有些喉嚨發乾。

可能過了大約一刻鐘,或者更久,徐堅感覺自己都快拿不穩手裡的節犛時,百步外的鮮卑人群眾,走出了一個披著狐皮的男子,這個男子用著匈奴話對使團喊話道:“鮮卑大人丘可具,聞聽漢使到來,不勝歡欣,特請漢使及使團諸位,來鮮卑山做客!”

他用的是字正圓腔,極為通順的漢語。

而且還是明顯帶著齊魯口音的漢語。

這讓徐堅頓時就像見了外星人一樣——什麼時候,這冰天雪地,荒無人煙,而且從未有過中國人到訪過的蠻荒之地,出現了漢人的身影了?(未完待續。)

ps:注:鮮卑和烏恆同宗同源,目前烏恆人的社會習慣什麼的,已經不太可考,只有零星記載。

譬如魏書,晉書中能找到一些,後漢書裡也記錄過一些。

從這些記載裡,能知道一些大概。

譬如,烏恆人的鬍鬚是黃色的,屬於白種人,鮮卑人也差不多。

證據就是晉明帝被人罵是黃鬚鮮卑奴,因其母親是鮮卑人,他本人也是黃鬚,帶有白種人特徵。

另外,烏恆人善養狗,鮮卑人住石洞,這都是明史記載的。

後漢書記載,烏恆人‘至葬則歌舞相送。肥養一犬,以彩繩纓牽,並取死者所乘馬衣物,皆燒而送之’這證明他們會用犬送終。

至於鮮卑人早期居住在石洞中的記錄就很多了,北魏甚至曾經專門派人回祖宗生活的石洞祭祀。

另外,鮮卑烏恆的首領,都稱大人,我也不知道為什麼。

現在,已經不清楚烏恆山和鮮卑山在那裡,只大概知道在當時的饒樂水,現在的西拉木倫河一帶。