道：“此人行為言論，堪稱道敵，吾嘗恨不能焚盡其文！”

徐堅聽完，卻是無所謂。

孔子？

儒家的祖師爺啊！

但跟徐堅一毛錢關係都沒有，徐堅是法家的，對孔夫子也就那麼一回事了。

所以，徐堅一點感同身受的想法都沒有，反倒是像發現了一個新大陸一樣，興奮了起來。

鮮卑王曲解了孔子的《論語》？

這有什麼關係？

你們儒生自己不就是曲解最厲害的哪一個嗎？

看看穀梁派跟公羊派都爭鋒相對到何種地步了！

所以，鮮卑王是否曲解了孔夫子的典籍，完全不重要！

重要的是，這個鮮卑王讀過孔子的《論語》這就很重要了！

這就好比後世，天朝的外交官聽到某國總理、議長什麼的，熟悉中國文化，甚至能講中國話，頓時就生出好感，覺得對方可以交往，甚至媒體和大眾也是如此。

卻渾然不顧，在過往的記錄上，*最厲害的，就是這些人。

直到吃了許多虧後，人們才開始醒悟——熟悉你的不一定是朋友，也可能是敵人，對你不瞭解的，反而更好打交道<script type="text/javascript">reads();</script>。

如今也差不多是這個樣子。

不怕夷狄懂文化，就怕人家是文盲。

士大夫們總會對知識分子，有好感，尤其是夷狄中的知識分子，更是士大夫們青睞有加的物件！

有什麼能比的上‘感化’一位夷狄，棄暗投明，甚至請求內附，化夷為夏的功勞更大的？

若是成功，升職加薪，揮手可就，便是未來青史之上，自己的大名也會顯耀其中，讓萬千後世子孫敬仰和崇拜。

這樣想著，徐堅就忍不住的顫抖了起來，對那位在鮮卑山上的鮮卑王，更是有了些好感。

只是，徐堅高興，烏恆人就一點都不高興了。

野力之找了個機會，偷偷找到張未央，說道：“這些鮮卑奴不知道在打什麼主意，不過一定不是什麼好主意，你們要小心，千萬別上當！”

“嗯？”張未央頓時就有些好奇，他看了看四周鮮卑人的髮型和服飾還有膚色，再看了看野力之，感覺兩者區別幾乎等於零，於是問道：“我看你們跟鮮卑人好像是同族呀？但為何你們的關係如此差？”

“這些下賤的奴隸！”野力之哼哧哼哧的嘟囔了一聲，然後，解釋道：“我們是烏恆人，他們是鮮卑人！”

“烏恆，在我們的發音中是這樣的……”野力之低聲說出一個拗口的名詞。

然後，他又道：“鮮卑的發音是這樣的……”又是一個拗口的名詞，然後他看著張未央，天真的問道：“明白了吧？”

張未央搖了搖頭，他完全不知道野力之說的是什麼意思。

好在，野力之對張未央這個兄弟很好，於是，耐著性子解釋道：“烏恆、鮮卑，只是外人對我們的稱呼，我們自己是不這樣稱呼的，烏恆，在我們的語言中是長輩、長者和大人的意思，而鮮卑……哼哼，奴隸之族！”

野力之接著，又對張未央解釋了兩族的前世今生和恩怨情仇。

張未央聽完，立刻默默的將這些事情牢牢記在心中，打算等會休息的時候，記錄起來。

因為，這個情報太關鍵了！

哪怕是張未央也知道，此事一旦被證實，極有可能會得到朝廷的賞賜甚至因此簡拔為官！

原因是，據野力之所說，在很久以前，烏恆與鮮卑本是一族。

當時烏恆族的族人，統治著鮮卑人，將他們作為奴隸。

後來，匈奴人打敗了烏恆人的祖先，將他們驅逐到這冰天雪地的世界中，鮮卑與烏恆在戰爭中分開。

兩者從此就互相看對方不順眼了。

一方覺得，我是主子老爺，你丫一個賤奴，還敢蹦躂，看我不打死你？

另一方覺得，你丫挺已經被人打敗了，還想作威作福？做夢去吧！(未完待續。)