究武器。

但，在這樣一個時代，裝神弄鬼，卻是一個統治者必備的技能。

不過，話又說回來，人類這個物種，哪怕是到了科學昌明的時代，對神秘主義的嚮往和宗教的依託，依然存在，連愛因斯坦、牛頓這樣的大能最終都要歸於宗教。

就連米帝大統領，致辭時也要說一句：上帝保佑阿米里加。

更何況，中國的皇帝，本身就是政教合一的存在。

所以，劉徹也就沒有任何心理壓力了。

“來人！”劉徹拍拍手掌，裝作一副剛剛睡醒的模樣。

侍衛在簾外的幾位侍從官立刻趨步進來，拜道：“臣等在，陛下有何吩咐？”

“立刻傳召丞相、御史大夫與九卿、列侯入宮！”劉徹表情嚴肅的道：“另外，太史令司馬談，也一併請來，還有，長安城中善解夢之人，也給朕找來！”

一聽天子的話，侍從官們立刻就反應了過來。

一人弱弱的問道：“陛下可是有所夢兆？”

夢兆，這個東西，在中國古代的政治史上，可謂是有著重要的地位。

後世人盡皆知的三國演義中。就不乏類似後主夢見山崩，然後果然折損大將一類的橋段。

而在事實上，古典中國時代。夢兆這個東西，頗為流行。

文王夢飛熊而得姜太公這樣的故事，在此時，不是封建迷信，而是實實在在的象徵著天命，象徵君權天授的政治正確。

古典時代的中國人相信，天子受命於天。凡天地鬼神，有什麼想對天子說的。就會託夢，甚至於以天象來警示。

而每每皇帝夢到了某些奇奇怪怪的事情，就會請朝臣、專家（通常是職業的解夢人甚至是掌管著監測天象的太史令）共同討論和談論夢兆的意義。

而類似這樣的事情，在古代中國。是極為嚴肅和極為重要的政治事件。

比較典型的，類似於東漢明帝夜夢金人，於是佛教傳入中國，白馬寺建立。

沒有這個契機，我堂堂天朝，豈會准許夷狄之教傳入？

統治者第一時間，就會把這個不知好歹，竟然膽敢汙染華夏貴胄精神世界的舶來外教給鎮壓了。

因此，劉徹點點頭。道：“正是如此，快去傳令吧，此事極為重要。務必將所有朝臣全部通知到，另外，東宮那邊，太皇太后與太后也一併請來，共同商議罷！”

“諾！”這下子，侍從官們立刻就打起了精神。表情變得無比嚴肅。

天子夢兆，從來都由不得半分馬虎。

要知道。這可是事關社稷根本，江山穩固和天下安寧的頭等大事！

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一個時辰後，被緊急從各自官邸、家宅甚至是上林苑中傳喚來的大小朝臣。

包括丞相、御史大夫、大將軍在內的三公九卿以及重要的在京列侯，就紛紛抵達未央宮。

人人臉色沉重，表情肅穆。

歷來，發生了類似的天子有夢兆，而且還鄭重的召叢集臣，這樣的事情，其問題的嚴重性，就直接上升到了關乎國家存亡，社稷延續的關鍵。

更何況，三年前，還是儲君的今上，就曾準確預言了吳楚叛亂和彗星來襲，雷擊雒陽東宮大殿這樣的事情。

沒有人敢輕視，更別說忽視時隔三年後的又一次天子夢兆了。

“也不知陛下，這次夢見了什麼？”丞相周亞夫憂心忡忡的對著跟在他身後的太僕袁盎道：“但願，不是什麼壞訊息！”

三年前，今上準確預見了彗星的來襲和雷擊雒陽東宮，隨後吳楚叛亂，戰火延綿三月，波及三分之一的漢室疆域。

三年後，類似的夢兆再次來襲。

這次天子會夢見什麼？

即使是向來秉持‘敬鬼神而遠之’理念的袁盎，也是表情嚴肅，頗為擔憂的嘆氣道：“恐怕，夢無好夢！”

很簡單的邏輯，若是好事，那裡需要召叢集臣，如此鄭重？

只有出現了惡兆，才需要召叢集臣，鄭重商議，部署對策。

而在另外一側，御史大夫晁錯亦步亦趨的攀登著宣室殿的臺階。

他的身後，幾位年輕的法家官員，緊隨其後。

廷尉趙禹則提著綬帶，與其並行。

當前漢室政壇，法家正迎來，自秦之後，最為興盛的一個時代。

從執法者（廷尉）直至監督者（御史大夫），全部被法家掌握。