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第五百七十六節 決定

漢人也有著足夠的自信與理由,相信這個事情。

已知世界,除了中國外,盡是愚昧與蠻荒。

刀耕火種,結繩記事,甚至用人做祭品。

劉徹卻是微微一笑,揮了揮手,讓汲黯坐下來。

既然對方能說出執政官與奧斯匹林這兩個名詞,劉徹也就姑且相信了,這個男子來自羅馬,確實是受命的使者。

對於西方世界,劉徹沒有太大的好感,也沒有太大的惡感。

公知小清新們吹噓的什麼民煮啊亞里士多德啊柏拉圖啊,對劉徹來說,也就那麼一回事情。

但,有一點,劉徹要承認。

此刻的世界人類,只有兩個文明的燈塔在照耀周邊。

一個是東方的中國,一個是西方的羅馬。

只是……

在兩千年後,羅馬共和國和羅馬帝國都已經灰飛煙滅,只有那些角鬥場的遺蹟和出土的文物供人憑弔。

而中國,依然屹立在世界的東方。

從結果來看。那種文明更有生存力和生命力,顯而易見。

嗯,被基友教幹成渣渣,洗腦洗成蠢貨的文明,渣渣罷了。

要知道。中國也同樣被外來的各種宗教亂入。

但最終的結果就是,所有的宗教,都得給中國跪了。

明朝傳入的基友教,甚至還要捏著鼻子來個儒基合流。

至於唐朝的景教,就只能用悲劇來形容,號稱無法同化的猶太人。在開封賣燒餅。

一個儒家就能幹的各種宗教哭爹喊娘,如今,諸子百傢俱在,中國的未來,只會更好。

所以。劉徹現在對羅馬人,還是很有興趣的。

“以現在的情況來看,中國與歐陸,地理上的距離,決定了兩者,不可能成為敵人……”劉徹心裡尋思著:“要不要做個試驗,驗證一二?”

劉徹想起了他在河東郡的那個早晨做的那個夢。

“蠻夷小國之主,不識天顏。不通教化,冒犯聖天子,死罪死罪……”

劉徹回憶著那個夢境。覺得很有意思。

有必要試一試。

看一看,來自中國的儒家文化,能不能打敗羅馬的希臘文化。

“連基友教都能幹趴下羅馬,儒家不可能不行吧?”劉徹尋思著。

嗯,至於法家跟兵家這樣的不河蟹的思想,還是不要傳出去。免得帶壞小朋友。

儒家的聖母文化部分,倒是可以推廣推廣。

讓歐陸提前兩千年。進入聖母時代,想想都帶感啊!

於是。劉徹一拍大腿,道:“貴使遠來辛苦了,朕看貴使,漢話很成問題啊,這樣吧,貴使先回去,朕將命人來教導貴使學習中國語言與文字,等貴使能流暢的使用中國語言交流,朕再召見貴使,與貴使談一談貴國的歷史文化,以及貴使身負的使命罷!”

於是,這個事情,就這麼愉快的在劉徹的專斷獨行中決定了下來。

劉徹讓人將那個羅馬人帶下去,同時,囑咐少府和大鴻臚好生照看。

順便,劉徹讓人把王臧送去,專門負責教導這位羅馬人。

王臧是魯儒派的代表人物之一,如今,身居兩千石博士之職。

這兩千石的祿米,當然不能白給了。

另外一方面,劉徹打算培養幾個年輕人,將來跟著這個羅馬使者,踏上前往羅馬的道路。

一是,羅馬是很重要的貿易國。

中國出產的各種絲綢和香料等特產,在羅馬銷路非常好。

只是,大部分的利潤都被途中的商人給瓜分了。

這個事情,簡直不能忍!

必須得到改變!

二則,東西方兩個文明古國的直接交流,讓劉徹感受到有種創造歷史快感。

來而不往非禮也。

第三呢,劉徹知道,未來的世界,註定是話語權跟價值觀的爭奪。

為了避免日後被西方文化侵襲,中國文化,就要主動出擊,把戰火燒過去再說。

讓歐米鬼畜來考漢語四級,總比中國人去考英語四級好。

最重要的,當然是:工業化的大旗,只要中國一家來抗就好了。

西方人還是安安靜靜的宅在歐陸玩泥巴的好。

而在這個方面,先進的儒家文化,能很好的完成這個任務。(未完待續)

ps:注1:佛教的那休比丘經,記載了那休比丘與一