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第五百三十二節 帝國主義(3)

帶著駱郢走出行宮,劉徹回頭對駱郢道:“愛卿看朕這學苑如何?”

駱郢方才不過驚鴻一瞥,那裡說的出什麼一二三四五?

支支吾吾了片刻,方才低頭道:“陛下學苑,富麗堂皇,果是中國上邦,下國小臣,不敢妄言……”

劉徹這才認真的看了一下這個少年,這少年的性格似乎有些單純耿直?

仔細想想,這也不出奇。

這駱郢五歲就被送到長安為質子,然後一直居住於少府為其安置的宅院中,像個金絲雀的一樣的保護起來。

雖然有許觀教導。

但處於一個封閉環境下,能培養個什麼?

老實說能具備一些常識,就已經很了不起了!

劉徹看著他,微微一笑問道:“愛卿可願來此讀書?”

駱郢心中頓時就翻起了驚天駭浪,看著劉徹高大的身材,他連忙低下頭,咬著嘴唇,不知道在想些什麼。

但劉徹卻以一種不容拒絕的態度拍板道:“就這樣說定了,三日後,愛卿就來此上學吧,朕會讓人給愛卿準備好身份材料……”

“……”駱郢嘴巴張了張,心裡想要反對甚至反駁,但是,看著身邊明晃晃的衛士甲冑以及那些打著響鼻的戰馬,他最終只能低頭俯首拜道:“下臣謹遵陛下之制……”

“卿以後會感激朕的……”劉徹笑眯眯的說道。

把駱郢扔到這思賢苑的學苑裡來。這是劉徹昨日想了許久後下的決定。

誠然,這駱郢到了這思賢苑的學苑,三五年後畢業。可能真能學得一身本領回國。

甚至憑藉在此學得的優良作風與良好素養,回國後,成為閩越國一代雄主,擺脫他在劉徹前世的悲催命運,腳踢餘善,拳打南越。

但這又怎樣?

這個世界早已不是靠個人武力或者才智就能決定一個國家一個政權存亡的世界。

不然,現在在長安城坐天下的就該是項羽的後代。

當然。更重要的是:劉徹想透過駱郢,實驗一下。

他想看看。除了武力征服,暴力殺戮外,是否存在透過文化融合的道路。

雖然說,劉徹自己也沒有信心。

畢竟。歷史上有太多的例子,證明了,對待那些不認為自己是中國人的人,你就算把心肝脾肺腎都掏出來給他看,他還是會覺得,自己不是中國人,一切都是中國的錯。

只要一有機會,立刻就會噬主。

但無所謂了,一個試驗而已。

在這一世。恐怕還等不到駱郢回國,劉徹就會發起對閩越國的全方位政治經濟攻勢。

換句話說,就算試驗失敗。駱郢也翻不起浪來。

反之,若是成功的話,未來駱郢就將成為類似南越王室一樣堅定的親漢派和帶路黨。

有他做牌坊,閩越國內各階級,對漢室的認同感就會大增,要省去許多不必要的殺戮與折騰。

對於內戰。劉徹真不想怎麼打。

打來打去,死的都是中國人。何必呢?

況且,歷史上也不是沒有透過懷柔手段,徹底漢化的民族嘛。

譬如在唐代,就有著一票胡人大將忠心耿耿的為唐帝國拋頭顱,灑熱血,像高仙芝、哥舒翰、甚至還有突厥王室姓阿史那的大將。

就是在漢代,小豬手下,也有許多忠心耿耿的歸義胡人大臣。

如著名的金日磾等。

想著這些事情,劉徹就知道。

實際上,漢文明向來海納百川,相容幷蓄。

在整個人類的歷史上,沒有第二個跟中國文明一樣,對所有宗教信仰、不同民族,一視同仁,毫無歧視的文明。

只是可惜,很多時候,中國的寬容與仁慈,被那些豺狼視為軟弱與可欺。

弱小時,危難時,就喊中國爸爸快救我。

一旦緩過勁來,噬主的就這些傢伙。

“所以,關鍵在於,認同中國與否……夷狄入華夏則華夏之,華夏入夷狄則夷狄之,這句老祖宗的教訓,說的很對頭啊,認為自己是中國人,願為中國強大而奮鬥的,哪怕是黑叔叔,也可算中國人,反之,哪怕是土生土長,祖宗十八代都是中國人的,背叛起來,也不比那些夷狄賊子對這個國家的傷害小……近有中行說,遠有巖裡政男……說到底,中國,自古以來,就不是以血統、血緣作為核心基石的民族,他是一個以文化、信仰與認同為核心團結在一起的民族!”

這樣