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第五百八十四節 軍國主義

己對南宋小政權的不思進取的不滿。

但其實,作為皇帝的路寢,承明殿還是非常舒服和寬敞的,甚至有著不下於宣室殿的規模——其正殿完全能夠容納超過五百人議事。

這也正常,畢竟,路這個字,在周代的意思,本身就是與大、寬相通。

許多古文裡,路、大、寬,都可以相互通假。

不過,承明殿,在劉徹登基後,還是首次啟用,作為朔望朝的場所,因此,宮中的宦官和下人,不得不提前四五天就開始準備——上一次承明殿被啟用,還是在太宗孝文皇帝后元元年,距今已經有九年之久了。

當年,就是在承明殿中,劉徹的祖父,頒佈了歷史上著名的《議佐百姓詔》。

這道詔書可能很多人都不熟悉。

但沒關係,你只要知道,在漢代歷史上這個《議佐百姓詔》與劉徹老爹在歷史上頒佈的《令兩千石修職詔》和小豬的《求茂才異等詔》合稱興漢三詔。

這三道詔書,在西漢的歷史地位,就如同天朝的太祖思想,太祖理論。世宗代表一樣,構成了西漢政治的基本指導理論思想。

只是很可惜,與天朝太祖思想一樣,昭宣之後,《議佐百姓詔》幾乎成為一個空洞的理論和口號。只在每歲皇帝祭祀祖先時,拿出來充當門臉,甚至大多數官僚,都會盡可能的避免讓這個詔書為人所知。

劉徹當然不會允許這樣的事情,繼續發生。

所以,當承明殿被決定為本月朔望朝的朝會場所後。劉徹第一時間就下令,命令少府在承明殿前的臺階兩側,銘刻上太宗孝文皇帝的《議佐百姓詔》全文。

這道詔書的內容並不長,全文一共一百一十九字。

跟劉徹的祖父大多數詔書一樣,這道詔書。用詞講究,行文流暢,且通俗易懂,更難得的是,全文沒有一個字是空洞的,多餘的,更不存在假大空。

直指官僚系統的弊政和百姓生活的艱難,強調官僚們必須讓百姓吃飽肚子。幹不到的,可以滾蛋。

劉徹踏著臺階,手持天子劍。在臺階兩側熊熊燃燒的火盤的照耀下,看著被銘刻在臺階兩側的詔書全文。

“真天子,當如是哉!”劉徹看著,低聲感慨:“朕也當著手頒佈一道類似的綱領性詔書來確立國策和基本指導思想!”

“今歲乃是朕皇祖太宗孝文皇帝《議佐百姓詔》頒佈九週年,九為數之極,其令天下郡國四百石以上。溫習太宗聖訓,各作所論。鄉道報與縣,縣報與郡國。郡國兩千石,上奏於丞相,丞相直奏朕前,言有所物,特其所長者,朕將親覽焉!”感慨完畢,劉徹就對隨侍左右的汲黯吩咐,命其錄詔,公佈天下。

這樣的舉動,在後世,稀鬆平常,天朝哪年不搞一次學習太祖太宗世宗中宗各種理論研討會?

但在如今,卻還是首次,以國家的力量,皇帝的威信,號召天下官員,學習和貫徹一項思想理論。

效果如何,劉徹不清楚。

但起碼應該比什麼都不幹強!

說不定,還能從中發現些人才!

想了想,劉徹覺得,這個事情既然幹了,索性就幹全。

於是,他又對汲黯吩咐:“一會朔望朝會開始後,卿領朕親隨侍中並尚書五十五人,齊頌太宗《議佐百姓詔》,使天下百官、士大夫,明知朕意!”

“諾!”汲黯點頭會意。

於是,當參與朔望朝的臣子們,紛紛聚集來到承明殿前時,都被嚇了一跳。

殿前臺階兩側銘刻的文字,對於很多人來說,並不陌生,有些人看著這些文字,甚至流下了激動的淚水。

尤其是以特進元老和周亞夫等人為甚。

對他們來說,太宗孝文皇帝雖然駕崩五年了。

但這位天子卻彷彿從未離開他們,一直在激勵和鞭策著他們,為漢室的強大和興盛努力。

故丞相故安候申屠嘉,甚至差點抽泣起來。

但,也有不少人,覺得這些文字,太過刺眼了。

實在是這道詔書,狠狠的揭開了許多官僚們不願意提及也不肯面對的一個事情:天下風調雨順,朝廷一再降低百姓負擔和稅率,皇帝連修個亭子都捨不得,為什麼還會有百姓餓肚子?為什麼還會有農民破產?為什麼這樣的事情,天下郡國,到處都有?

是皇帝我不夠節儉?還是有人從中搗鬼?

很顯然,很多人都清楚,這個問題的答案是什麼?

苛捐雜稅,攤派剝削和大地主大官僚肆意兼