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第七百三十一節 國情諮文(2)

命,故命人在宣室殿正殿之上,上書‘四海窮困,天祿永終’以訓誡士民,激勵群臣!”

說到這裡,劉徹終於圖窮匕見,道出了自己一直想說的一些話。

也是他想要對軍隊這個集體,注入的思想和意志。

在劉徹看來,軍國主義、帝國主義,當然是個好東西。

它們是擴張和殖民的最好思想和最佳********。

但有個問題,古今中外的所有軍國主義和帝國主義,統統都是窮兵黷武的代名詞。

常常是仗打的很爽,敵人全都揍趴下了。

但最終,因為內部經濟和民生實在太糟糕,因此崩盤。

比如說秦帝國,吊炸天了吧?

巔峰時期秦始皇的秦帝國,一個人就吊打了全世界。

齊魯吳楚東方列國全部滅亡,百越閩越,統統臣服,甚至是西南夷,也被秦軍控制,設立郡縣。

至於草原?

蒙恬爸爸統帥的長城軍團,將包括東胡、月氏、匈奴、樓煩在內的所有遊牧民族全部趕到了幕南去吃沙子。

秦軍直接大搖大擺的在陰山設立防線,而將長城當成一個前進基地。

但,秦的霸業,秦的強大,沒有給百姓帶來利益,甚至,還要加重百姓的負擔。

活不下去的農民才不管你有多少偉業,有多大的胸懷呢!

中國自古以來,農民們都是,皇帝讓我活不下去,我就讓皇帝活不下去。

而劉徹作為一個穿越者,自然知道,假如,擴張和戰爭,不能帶給百姓好處。

那麼百姓就不會支援擴張和戰爭。

而,假如百姓能從擴張與戰爭中得到好處……

那麼,秦始皇之前的秦帝國,和現在的漢室,就是最佳的例子<script type="text/javascript">reads();</script>。

老百姓們參軍的熱情,空前高漲,從民間到朝堂,全是狂熱的戰爭氣氛。

已經奄奄一息,甚至都快斷氣的軍國主義,因此滿血復活。

若劉徹沒有在朝鮮和懷化讓利,而是選擇自己私吞,也不跟列侯勳貴士大夫分蛋糕,更不開放懷化、朝鮮全境的資源,讓百姓自由開採和取用。

老百姓和貴族士大夫們****了才會支援國家對外擴張呢?

然而,現在,朝野計程車大夫和列侯中,卻漸漸吹起了一股歪風邪氣。

有些傢伙在叫嚷——普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。

要求劉徹禁絕流民百姓擅自前往懷化、朝鮮淘金,而且應該收緊關津,重新啟用傳符制度,限制人口流動。

這些傢伙分明就是想自己吃獨食,而不肯分湯給百姓喝!

而且,在劉徹看來,這些傢伙真是蠢的有些可愛了。

沒有天下的流民和遊俠,踴躍前往懷化、朝鮮。

你們拿什麼去開發當地的資源?

埋在地下的黃金跟礦產,沒有人去開採的話,那不等於不存嗎?

但可惜,很多人都沒看到這一點,或者就算知道了,也因為自私和吝嗇,而不願意跟人分享。

以劉徹所知,某些不要節操的傢伙,就已經在自己的封國,設下了哨卡,禁止百姓進入其中。

對這些人,劉徹只想說——蠢貨!

因此,現在,劉徹公開的透過這樣一個場合,發出他的聲音。

“夫湯武之時,殷商豈無天命?至紂王之時,四海窮困,百姓水深火熱,於是,上帝收回殷商天命,以賜文王,故周武伐商,天下景從!”劉徹看著這些將佐,將自己的心裡話講出來:“朕之皇祖高皇帝,躬行神武,受命於天,興義兵,以誅秦項,夫秦項之初,豈無天命眷顧?”

“若秦無天命,安得四海混一,*臣服?秦始皇書同文,車同軌,此亦天之命,借秦始皇之手而現,然,秦暴虐,視民為草芥,不以安民養民為要,故失其天命!項藉之初,於鉅鹿之下,破釜沉舟,一戰而亡秦主力,豈無天眷?然項藉勇而無謀剛愎自用,胸無百姓黎庶,故上帝弗眷!”

“朕皇祖高皇帝,斬白蛇起義,自豐沛之初,便常懷天下,廣被仁德,及入關中,乃與關中父老約法三章——殺人者死,傷人及盜抵罪,於是上帝大悅,嘉大惠於高祖,命其掃平天下,誅暴虐,施仁德於四海,嘉大惠於天下,此漢之天命所由來,而朕之皇祖、皇父所躬行之!”(未完待續。)

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