劉徹微微一笑，看著群臣，心裡思量了一會，繼續道：“誠如晁公所言：民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也！”

晁錯和賈誼兩人先後所上的針對工商業與農業問題的奏疏，也是劉徹敢說商人於國不無裨益的底氣所在。

其實，在漢室，特別是最近二十年以來，只要不是瞎子，都看到了商人是怎麼迅速膨脹起來的。

於是，怎麼處理工商業與農業之間的關係，怎麼定義兩者在國家行政中的地位，就成了全社會共同關心的話題。

在這個問題上，裝鴕鳥，顯然不是劉氏的思維方式。

而且，天下人又不傻。

這經商致富，毫無疑問比種田有前途得多了。

那怎麼控制和抑制工商業的發展速度就成了擺在每個政治家面前必須思考的問題。

在這個問題上，賈誼、晁錯，算是開路先鋒。

這兩者的思維和思路，奠定了漢室對於工商業與農業政策的基調。

正如晁錯在十幾年前的那道貴粟論中所言，想要讓天下人，特別是農民都去種田而不去經商，單單靠拼命喊種田好啊種田好，就是種田好，是沒用的。

得讓老百姓知道種田的好處！（以開其資財之道）

因為百姓的治理是很複雜的事情，統治者應該知道，百姓追逐利益，追求更好的生活的*，就像水向下透過低窪流向東南西北一樣（趨利如水走下，四方無擇也）。

這就是貴粟論的核心思想。

同時也代表了統治階級對於工商業越來越興旺的形勢的態度。

漢家到目前為止，都很清醒。

假如百姓種田的收益不能養家餬口，那他們肯定就會去經商，然後就會造成種種社會問題。

而一味的裝鴕鳥。假裝看不到這些問題，遲早會引發大亂！

這天下的秩序都可能會被打破！

正是因為清醒的認識到了這些問題，是以。二十年來，漢家天子輕徭薄賦。根本用意就是要跟工商業爭奪人口，讓百姓種田能保持溫飽。

但是，不管是晁錯也好，還是賈誼也罷。

他們限於時代的侷限性，都只能看到三五年的發展趨勢。

三世為人，劉徹很清楚的看到了未來的發展趨勢。

事實上，就是在當下，一場農業革命也正在悄然發生。

關中和天下的許多富庶地區的地主家庭。農具開始鐵器化了，同時，耕牛也開始被運用。

而今後數十年，這場革命將席捲全國，並延綿數百年。

而在這其中，起了關鍵性推動因素的，恰恰就是天下的鐵器商人。

為了賺錢，正是這些傢伙，不斷的推動和改良鐵製農具，使之很好的適應了農民的需要。

而且。劉徹很清楚，未來社會發展的大趨勢必然是會有越來越多的人口從土地中解放出來，從事其他事業。

因為。人口會越來越多。

不管劉徹怎麼努力，也沒辦法在他短暫的人生之中發展出近現代農業。

沒有農業工業化，土地的產出就沒辦法養活所有的人。

至於寄予厚望的印度殖民地，終究只是一個野望而已，能不能做到，還是兩可，即使真的成功了，底層的百姓又有幾個能分潤到殖民地的好處？

是以，必須給即將到來的人口爆炸找到一條出路。

而。工商業是一個不錯的去處。

當然，這些東西是不適合拿到檯面上來說的。

在中國古代。自有一套政治遊戲規則。

劉徹整理了一下思路，對著大臣們道：“孤嘗讀史書。昔太公望封於營丘，其地惡，人民寡，於是太公勸民女功，極技巧，通魚鹽，則民眾歸之，強至而幅湊，故齊冠帶衣履天下，海岱之間聯袂而往朝矣，其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，於是恆公乃霸，九合諸侯，一匡天下！”

在古代中國，政治家不管做什麼都得從古代找例子來作為自己政策的政治正確性解釋。

劉徹舉的是史實。

諸子百家，人所公認的聖賢之事。

管子更是漢室歷代天子推崇的大賢達，當此之時，人所公認的人臣楷模。

無論是黃老還是儒法，其經濟政策其實大抵都是從管子的思想中延伸而來。

跟後世的孔子差不多，這時候的管子就是一個籮筐，什麼東西都能扯上去。

劉徹看著大臣們，