境也好不到哪裡去。

士子們和貴族，根本不認可他是讀書人。

直接將他劃到了另冊，哪怕是商賈子弟，地位都比他高。

而方士術士們，也將他視為敵人和異類。

王朝很清楚，假如他再不能找到出路。

那麼，遲早會餓死在這長安！

想到這裡，王朝索性把心一橫：“吾自己去投書公車署，情願出使！”

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未央宮之中，此刻，一場酒宴，正在舉行。

來自大宛的使者，號為‘歐科拉提’但漢語翻譯過來是‘折木’的大宛使者以及從遙遠的喜馬拉雅山的另一側，廣闊的印度次大陸，不遠萬里，來到中國傳法的原始佛教僧侶‘喬科達摩’。

本來，大鴻臚的某些文青自作主張，將此人的名字要翻譯成喬達摩。

但被劉徹阻止了。

達摩這個詞語太怪異了。

很容易引起中國某些士大夫的好奇心。

尤其是那些吃飽了撐著的列侯子弟們。

要知道，魏晉時期計程車大夫們可是連五石散都敢吃的，只為了追求時髦。

若讓他們發現了什麼新奇玩具，指不定要鬧出么蛾子。

所以，劉徹親自給這個印度僧侶賜名為‘喬巫’。

這樣，就可以避免某些傢伙太過好奇，引發一些不好的事情。

而此刻，喬科達摩，或者說漢名喬巫的僧侶，卻渾然不知。

他滿臉喜色的雙手合十，敬拜著劉徹，嘴裡嘟囔著許多莫名的梵語。

還是羅馬使者趙秦在旁邊幫著翻譯：“尊敬的陛下，喬巫說：他非常感激陛下的盛舉，願意為了陛下和大漢人民，前往身毒，聯絡身毒貴族和僧侶們，與大漢展開貿易……”

“多謝！”劉徹微微頷首，笑著道。

今天的這場宴會，是一場送行的宴會。

來自印度的僧侶和來自大宛的使者，將在下個月，與一位劉徹的使者，組成一個使團，共同前往遙遠的西亞和中亞以及南亞。

他們肩負著為劉徹打探中亞和西亞地理以及政治的任務。

同時，還負擔著聯絡大月氏、康居、安息以及身毒等各國，讓他們團結起來，共同抵抗匈奴野心狼……

但，這個使團與歷史上的張騫使團的使命是不同的。

雖然名義上，劉徹給他們的任務是：聯絡遠方大月氏、大夏諸國，與漢夾擊匈奴，共同維護世界和平。

但實則，他們是過去煽風點火，順便給匈奴人添堵的。

當然，使團還負有一個重要任務——也就是這個印度僧侶為何出現在這裡的緣故。

喬科達摩，將手持大漢天子詔書，前往印度次大陸，聯絡各個信仰佛教的貴族，打起大漢天子支援重建孔雀王朝的旗號，吸引那些土邦和小國君王的注意力。

很顯然，也很肯定。

現在的佛教，肯定是幹不過有著無數賤民當炮灰的印度教的。

這些出生於剎帝利，但卻背叛了自己的階級的僧侶，也不可能幹的過那些將賤民不當人看的印度教教徒。

但，劉徹本來就沒打算幫助現在估計都快滅亡的孔雀王朝續命。

劉徹只是想要加速一下印度教毀滅佛教的歷史程序而已。

順便，為日後插手印度內政，分化瓦解，最終殖民印度做前期準備工作。

大英帝國統治印度，靠的是土王和帶路黨。

大漢帝國要統治印度，自然也需要有土王和帶路黨才行。

當然，喬科達摩也不是義務打工。

劉徹承諾，只要他去聯絡印度的佛教徒和貴族，等他回來，就准許他傳教——當然是在草原上。

為此，劉徹還賜了個法號給喬科達摩呢。

人家現在可是大漢天子欽賜的‘三藏法師’，他將代表漢天子，前往自己的祖國，將來自中國的善意傳播，同時，順便帶幾本佛教過來，去教育和洗腦整個草原。

劉徹笑意盈盈的站起身，看著眼前的這個奇怪的組合。

漢三藏有了。

沙和尚也有了……

歐科拉提滿臉的急切和希望前往大夏的表情，足以讓他成為沙和尚的最佳人選。

但，二師兄和大師兄，現在卻還欠缺著。

至於羅馬使者，庫裡提奧斯？

很不好意思，不僅僅劉徹不想讓他走。