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第九百一十八節 竇後退政

東宮,永壽殿。

太皇太后竇氏被未央宮方向的喧譁驚醒。

“怎麼回事?”竇太后立刻叫人來詢問。

“回稟太后,太廟出事了……”一個宦官恭身答道:“據說是平陸候與紅候的子弟,趁守備鬆懈換防之時,自內史衙門穿入太廟之中,直趨太上皇衣冠供奉之所!”

“啊……”竇太后驚呼一聲:“怎會如此?何至如此?!”

旋即她就低下頭,說道:“快去叫薄氏來與哀家會面……”

對漢家的太后來說,再沒有比祖宗宗廟出問題更大的事情了。

當年呂后臨朝稱制,尚且要時不時的謁拜高廟,靠著高帝的威權,壓服不臣。

說到底,太后之所以是太后,是因為她是先帝的皇后。

太皇太后之所以是太皇太后,是因為她是先帝的母親。

離開了先帝,她們什麼都不是。

只是一個老婦人罷了。

現在,太廟出事,無論如何,無論怎麼收場,對東宮來說,都是噩夢。

因為,這會讓天下人對東宮產生疑慮。

若這個亂子是因東宮而起的,那就更糟糕了!

漢室雖然沒有出現過對太后不敬的皇帝。

但史書之上,卻是屢現不絕的!

遠有鄭莊公,近有秦始皇。

皇帝是不會對太后怎麼樣的。

但大臣們卻未必了。

竇氏永遠都不會忘記太宗時期,那些元勳功臣們是怎麼對付她與她的兄弟們的。

為了防止外戚干政,再次出現一個諸呂。

元勳們簡直就是拿著刀子架在她們姊弟兄妹的脖子上。

現在,當初那批元勳是死光了。

然而,新興的功臣們,卻更可怕。

不久,薄太后就在宦官和侍女們的簇擁下,來到竇氏面前。

在經過簡單的禮節和寒暄後,竇氏拉著薄太后的手,道:“太廟有事,此哀家之過也,哀家無顏去見皇帝與群臣,請太后代哀家謝之!”

事情到了這一步,結論是顯而易見的。

元王的子孫們跑去哭太廟。

驚動太廟中供奉的太上皇神靈。

先祖神明九泉之下冥冥垂視,必然已經洞察清楚此事的來龍去脈。

那是誰導致了元王的子孫們去哭廟?

無疑是她這個太皇太后。

因為她遲遲不做決斷,猶豫不決。

導致元王的子孫們心懷怨懟,哭訴於太上皇靈前。

此事,九泉之下的列祖列宗們必然已經相互知曉。

高皇帝、太宗皇帝的靈魂恐怕將要發怒了!

這是竇氏現在心裡面最樸素的想法和念頭。

也是當下社會人民在遇到這樣的事情後必然的聯想。

漢人篤信人死後有靈,先祖們都在九泉之下,凝視和垂視著自己的家族和子嗣。

嫋嫋升起的香火和供奉的血食,是讓祖先們在九泉之下得以安保靈魂不散的關鍵。

而驚擾了先祖們靈魂安寧的人,哪怕在民間,也是大罪。

至於皇室……

天子必具太牢,以告列祖列宗,甚至必須對列祖列宗謝罪。

而作為禍首和始作俑者的太皇太后。

她的威權和臉面,在今天已經蕩然無存。

在漢家,東宮與未央宮之間的權力平衡的關鍵,在於東宮能狹先帝甚至列祖列宗的威權。

皇帝不聽話,太后可以強行命令他去高廟、太宗廟甚至仁宗廟面壁悔過。

皇帝還不能反抗。

反抗就是不孝。

但,假如太后失德,則不在此類。

‘失德’這個詞彙,無疑是古代中國政治家們發明的最佳詞彙了。

天子失德,要丟天下,甚至被放逐於四荒。

譬如湯武放桀,武王伐商。

春秋戰國時期,更是發生了無數次的臣子放逐國君的戲碼。

而太后失德呢?

旁的不說,秦始皇囚其生母,打的就是太后失德的旗號。

而在漢室,雖然提倡以孝治天下。

但對失德的太后,大臣們是肯定不會手軟的。

為了避免再出一個呂后,禍亂朝綱。

大臣們什麼事情都乾的出來。

逼急了,學一學劉興居跟夏侯嬰又不是什