是治《書》還是治《詩》或者《春秋》？”

“春秋！”

“哦，是《左傳》？《公羊》？《穀梁》？《鄒氏》？《夾氏》？”

“吾從穀梁！”

“我也是穀梁派的！”儒生興奮的說道：“對了，您學的是燕趙穀梁，還是三河谷梁？”

“三河谷梁！”

“去死吧！賊子！”那儒生一腳將對方揣進渭河裡：“吾生平最恨的就是爾等這些篡改先賢典籍的賊子！”

這個笑話或許有些誇張。

但卻實實在在的說明了，現在儒家內部的山頭究竟有多少。

僅僅是有名有姓有影響力（至少在一郡內部有影響）的多達數十個。

主流的各個派系（至少影響三郡以上）的也多達十幾個。

所以，哪怕是在藩外之國，夷狄之地的儒生，其實也是分作多個不同派系的。

主要是以地域來區分。

在南方的，受到公羊和魯儒以及楚詩派影響非常大。

而在安東地區，這裡是穀梁派和燕詩派的地盤。

丘可具的話和他的裝扮，一下子就激怒來自南方計程車子們。

“哪來的無恥之徒！”一位明顯是來自南越的貴族士子，唆的一下子就爆炸了：“連膚色與樣貌，都與中國迥異的夷狄，居然也敢自號‘伏羲氏’之後，真不怕風大閃了舌頭？”

“君子坦蕩蕩，小人常慼慼……”丘可具一臉正義的反駁：“汝等小人行徑，已然盡顯無疑！”

“豈不聞，高祖之為人，隆準而龍顏，美鬚髯！”丘可具驕傲的撫著自己特意留著的微黃色長鬚，大義凜然的道：“無知小輩，華夷不辯，墨守成規，可謂小人矣！”

“你……”那士子氣的跳腳。

高祖跟你這夷狄有什麼關係？

但他卻也只能強行吞下這口氣。

因為，漢家公認和朝廷認可的劉氏淵源，是來自少昊氏的陶唐氏。

陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔家，範氏其後也。

而劉氏天子，自太上皇自述，是源自劉累。

這是不可辨駁和無可置疑的真理。

誰敢質疑，誰就準備面對大漢帝國的鐵拳吧！

因此，現在，濊人是打著少昊青陽氏的旗號，拐彎抹角的跟天家扯上關係。

而真番王跟韓王，也都紛紛附和。

為的就是跟老劉家搭上關係。

但這個夷狄，看樣貌，既非濊人，也不是真番、韓國人。

他居然也敢跟劉氏扯上關係？

“吾就坐看爾自取滅亡吧！攀附高祖，此乃大罪！”那南越士子在心裡想著。

但很可惜，一直到丘可具登記完成，大鴻臚的官員們，也無動於衷，甚至，還有數人，陪同著丘可具離去。

這讓在場的許多人都目瞪口呆。

“什麼時候，劉氏又多了一個外藩，而且是受寵的外藩了？”許多人在心裡想著：“前幾日，滄海君之子來此登記，也沒有這麼大的陣仗啊！”

……………………………………

丘可具卻是高興的很。

終於來到長安！

最重要的是，終於用自己的所學，噴的其他人俯首，這種感覺讓他很爽，有一種‘我為夫子正名’的感覺。

“那位安東都護府的備盜賊都尉，果真是大賢啊，指我一條明路，等我回去，一定好好感謝！”丘可具在心裡琢磨著。

本來，他是極為自卑和沒有底氣的。

因為，他和他的部族，無論是膚色還是樣貌，都與中國不同。

但，好在，關鍵時刻有刀間啊！

那位安東都護府備盜賊都尉，果然不愧他在安東境內的‘及時雨’稱號。

但凡有難題，找刀間，總能解決。

濊人覺得自己的夷狄身份很尷尬，刀間就幫忙‘考證’出了他們是少昊青陽氏之後。

真番、韓國也因此請他幫忙‘考證’出了自己也是少昊氏的後代。

哪怕是他的鮮卑族和世仇烏恆，也能被此人考證。

還能拿出世襲譜系。

這就太強大了！

根據刀間的考證，他的鮮卑族，確實是伏羲氏之後。

所謂伏羲的純正後代，有虞氏的子孫。

所謂有虞氏禘黃帝而祖顓頊。

刀間甚至給鮮卑人規劃好了他們的遷徙路