汾脽，汾陰侯府邸。

這已是發掘出‘九鼎’之後的第三天了。

這三天時間裡‘九鼎’出現的事情，持續發酵，天下為之震動。

劉德聽到訊息，甚至連遠在齊魯的當世最有名望的大學問家，齊魯詩派的開創者，曾經做過楚王劉戊的老師的申公都已經被驚動，據說要親自來汾陰一睹九鼎的儀容。

劉德聽說後，自己也被嚇了一大跳。

對申公，劉德的印象太深刻了！

前世之時，劉徹登基後所做的第一件大事，就是開建立元新政。

建元新政的標誌之一，就是申公入朝長安。

當時，這位申公的弟子已經遍及朝野，建元新政的兩大幹將郎中令王臧與御史大夫趙綰，都是他的親傳弟子！

那時候申公聲望可謂是如日中天。

劉徹使使以古代天子徵辟賢臣的禮節，用最高規格的束帛加壁之禮以駟車將其接到長安，奉為貴賓，尊崇無以復加。

這位申公到了長安以後，劉徹就問他該怎麼治理天下。

申公也以為少年天子是真心求教就直言不諱的道：為治者不在多言，顧力行何如耳。意思就是，牛逼吹的再多，嘴炮放的再響，也不如做一件實事。

但當時的劉徹那裡聽得進去這些話。

那時候的劉徹滿腦子都是大功業，要超越父祖，申公的話，顯然既不動聽，也沒有勾畫出什麼五年平遼，趕英超美的美好願景，正值中二期的劉徹自然立刻就感覺索然無味。從此不再召見申公。

然而，即使劉徹不喜歡申公，但卻一點不妨礙申公成為建元新政的標誌。

於是。當竇太后出手，盡廢建元新政後。申公也被毫不客氣的趕回了魯國。

劉徹不喜歡申公，但劉德卻非常尊敬這位當世的大儒。

至少人家也是懂的這個世界還是要做實事才有出路，一門心思的嘴炮，老天爺怎麼怎麼樣那是沒前途的！

因此，對申公的前來，劉德還是很期待的。

除了申公之外，劉德還聽到風聲，宅在家裡一門心思編纂《公羊春秋》和研究天人感應的大儒董仲舒。以及其師兄胡毋生也似乎要來汾脽看一看九鼎。

對這兩人要來的訊息，劉德就沒那麼重視了。

董仲舒嘛，學問人品道德什麼的，自然是很好很好的。

但奈何偏偏劉德不愛他那一套。

至於胡毋生，劉德感覺，他要是跟他的師弟董仲舒見了面，說不定兩人會打起來！

作為重生者，劉德知道這對師兄弟分道揚鑣很久了，如今兩人對《公羊春秋》的理解，更是出現了偏差。

正所謂。異端比異教徒更可恨。

於是，後來胡毋生的弟子公孫弘逐董仲舒於膠西國，也就很正常了。

除這些人外。諸子百家的巨頭，也各自紛紛放出了風聲，要來一趟汾脽，瞧瞧汾陰的鼎。

在這些巨頭中威名赫赫的也不在少數。

譬如，當年說的賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言，只能‘攝衣而起，再拜而辭’的當世最有名望的卜者司馬季主。據說就已經從長安啟程了。

此人要來的訊息，讓劉德警惕萬分。如臨大敵，更派出了幾個宦官侍者日夜守在曹陽亭渡口。只要看到司馬季主就要立刻回稟劉德。

實在是此人的名聲太大了，見識太淵博了，名望太大了。

當年賈誼何等人傑啊！

在他面前被說的跟小學生一樣，只能唯唯諾諾，連上車都不敢出聲。

在此時，司馬季主的地位大體上相當於後世天朝微博上的千萬粉絲大v，影響大，受眾多，說句實話，他要是一口咬定，劉德挖出來的鼎是假的，那麼，就將給劉德的計劃造成不可挽回的打擊。甚至還可能讓劉德的名譽毀於一旦！

因此，一聽說司馬季主要來，劉德立刻繃緊了神經，如臨大敵。

為了應付司馬季主可能的質疑和刁難，劉德這兩天一直都在督促和監督著找來的工匠和巫師們清理隨著汾陰鼎一同出土的陶片、磚瓦和龜甲，以圖找到確鑿的文字證據，另一方面，在造假和忽悠方面，劉德也沒落下。

從清理出的陶片和龜甲中，劉德也找到兩塊具有一些價值的陶片，但卻都沒有明確指出埋在地下的鼎是從哪裡來的，只是記述了魏王與齊王、趙王盟誓，合攻桀宋，並拔宋國都邑的功績。勉勉強強，算是一個旁證吧。

但僅憑那兩塊