漸強盛自己的部族，然後利用漢匈大戰的機會，向東侵略漢地，搶掠財富，向北征服和奴役扶余與丁零，向西兼併烏恆。

用箭和血，打下一個大大的帝國。

而另一條路……

就是萬一第一條行不通，或者鮮卑發展遇到了困難和危機。

那就毫不猶豫的去抱漢朝大腿。

哪怕只是給漢朝當狗！

濊人自吹自己是青陽氏之後，所以被漢朝人視為諸夏同胞，所以，各方面都得到優待。

他們的地位，甚至比真番和韓王還高！

漢朝人准許濊人跟漢人一樣可以參軍，可以入城居住，甚至可以當官吏。

滄海君金信，甚至可以隨時自由往來安東與中國，朝覲天子，與諸侯交際。

誠然，濊人的外貌特徵和膚色，都與漢朝一般無二。

而像鮮卑、烏恆，在外貌、習俗和膚色方面，都與漢朝人截然不同。

但丘可具有一張王牌。

正是這種王牌，使他有能開墾井田而不懼被漢朝追究的底氣。

也正是這種王牌，讓他有了開墾井田的衝動。

這個王牌，此刻正被他捧在手上，小心翼翼的像珍寶一樣捧著。

這是一個小小的玉器。

古老的歲月，在它的身上留下了斑駁的痕跡，玉器很小，不過巴掌大。但它睥睨之間，威勢撲面而來，彷彿在無盡歲月之前。有王者曾持著它號令天下。

最重要，最重要的是它的形狀——它是一條小小的彎曲的類似蛇一樣的造物。

墨綠色的玉。將它雕刻的活靈活現。

它的吻部前伸，雙目凸起。

毫無疑問，這是一件龍玉。

而且是無盡歲月之前的龍玉。

這是丘可具在沒有繼任鮮卑大人之前，在饒樂水的下游，靠近烏恆人的地方發現的。

與這個龍玉一起被發現的，還有一個先民深埋在地下的遺址。

這個龍玉，當時就被供奉在那個遺址的祭臺之上。

丘可具到現在都還記得，那個祭臺四周。散落著許多無足無尾無首的玉龜。

當時，丘可具不以為然，只是覺得好玩。

於是就拿走了祭臺上的龍玉，然後讓人掩埋了那個先民遺蹟。

直到，兩年前，漢朝使者到來，然後，漢朝的《詩》《書》被作為禮物送給他。

從這些漢朝的古籍之中，丘可具發現了一個驚人的奇特記載。

漢朝有個名為伏羲氏的先王族群。

伏羲氏與少皋的青陽氏一般，是純正不過的諸夏先王。

少皋是東夷的天帝。而伏羲則是諸夏文明的源頭。

伏羲演八卦，才有易經。

與他密切相關的河圖洛書，被漢朝人視為最高的文治盛世。

夫子也曾感慨：鳳鳥不至。河不出圖，吾已矣夫！

而伏羲氏與龜是緊密聯絡在一起的。

神龜揹負河圖洛書，呈獻給聖王，這是諸夏文化裡被認為天命的象徵。

傳說，伏羲半人半蛇。

更重要的是——傳說，伏羲有妹妹，女神女媧，捏土造人，斬龜補天。

而他在遺蹟裡發現的玉龜。無足無尾無首。

與女媧補天之傳說極為相似。

這讓丘可具在驚懼不已，尤其是。當馬邑大勝的訊息傳來。

丘可具嚇得捧著那玉龍，回到當初的遺蹟所在。叩首三拜。

原因很簡單——漢朝皇帝再一次自證了他的神聖性——匈奴人的行動被完全預知。

那這豈非說明，那個遺蹟的祭臺，可能是遠古時期的伏羲氏所留。

雖然不知道，伏羲氏為什麼會從幾千裡外的漢朝中原，跑來這北國荒原，立這祭臺。

但，丘可具卻也有一張王牌了。

一張可以保護自己和自己的部族的王牌。

你濊人沒有證據，就敢自吹自己是少皋之後，青陽氏之子孫。

我鮮卑如今找到了伏羲氏的遺址。

那我鮮卑即使膚色、習俗和信仰都不同於中國。

但卻也可以是流落在夷狄荒服之中的伏羲之後啊。

誰又能證明，他鮮卑人不是伏羲之後呢？

中國不是連匈奴都能找出證據，證明他是夏后氏之後嗎？

至於鮮卑族群的多數人是東胡戰敗後，遷徙至此的……