，那麼，對於劉徹，對於整個漢室的意義，都是無比重大的。

但怕就怕，找的是個假貨。

然後劉徹還拿著他大咧咧的當成寶。

那就要丟人丟到姥姥家了。

這河圖洛書，可不比九鼎。

九鼎因為所有見過它的人都已經不在人世間，而且，劉徹找到的那個鼎，確實很難辨明真偽——在目前的技術條件下，根本不可能界定。

但河圖洛書不同。

史書上，對它有著明確的記載和形容。

其實，所謂的河圖洛書，指的並非是兩個東西，而是同一個事物。

當年伏羲氏仰觀於天，俯察於地，見鳥獸之形，於是，用十二條長線與二十四條短線，構成八副圖案，形成易經的八卦。

雖然自文王之後，龍馬負河圖洛書獻於聖人之事再未出現。

但現在《易經》的各個版本，可都還沒有失傳。

甚至，劉徹手裡，還有著孔子、子夏等儒法先賢親筆編輯過的《十翼》。

茂陵的圖書館裡，也有著傳自戰國的各個版本的《連山易》《歸藏易》《周易》。

其中不乏有荀子和莊子的註釋版本。

如今石渠閣中，更有兩位易經的權威學霸。

司馬季主以及司馬談。

河圖洛書，雖然大家都沒見過是什麼樣子。

但在人們的腦海裡和思維形象中，它一直存在。

不然，中國曆代王朝那麼多，早就有人偽造它來給自己臉上貼金了！

然而。卻一個皇帝也沒有這麼幹。

這其中的原因，既是因為河圖洛書的偽造難度實在太大，也有著許多方方面面的限制和困難。

而且易學。在古代，向來是顯學。

諸子百家。任何一個大牛，都有著深厚的易經造詣。

特別是儒家，一個大儒，不懂易經，幾乎等於一個博士生卻不知道萬有引力定律一樣可笑。

本來，劉徹在看了陳嬌的報告後，幾乎就要下令讓陳嬌逮捕那個欺君的鮮卑王了。

然而，劉徹忽然想起了一件事情。

這個事情。讓他有所顧慮。

那就是——現在的鮮卑與烏恆的活躍地盤，在上古之時，恰是諸夏文明的源頭之一，紅山文明的發祥地。

後世甚至有人說，軒轅氏，就是出自紅山文化區域。

而從出土的文物和器皿和神廟等來看，軒轅氏即使不是出自紅山文化，也與之有著密切的關係。

因為諸夏文明的圖騰崇拜和文化信仰，與紅山文化出土的器物，太相似了！

龍鳳圖騰以及神龜崇拜。加上那個疑似女蝸的女神像，足以說明很多很多。

至於為何，軒轅氏的先祖。會跑去遙遠的大興安嶺附近？

這個問題其實很好解釋。

在上古之時，中國大地的氣候是熱帶氣候，當時，滿中國跑大象，犀牛和各種熱帶生物，甚至，直至春秋，中國腹心都還有著犀牛。

當時的滾滾甚至在如今的燕趙地區，也有分佈……

中國氣候的變遷。大約是從周幽王開始轉冷的。

當時劇烈的氣候變化，直接導致了大量生活在草原的犬戎一類的遊牧民族。為了生存，進入中國。

以至於春秋早期。列國出了家門，就要碰到一堆的夷狄。

也是因此，導致西周終結，平王東遷。

數百年來，氣候不斷變冷，氣溫不斷下降。

呂氏春秋之中記載的農作物播種與收穫時間，就與此時，有了巨大的差異！

在秦代，還非常準確的顓頊歷，到了現在，幾乎已經失去了作為曆法的作用。

所以，在遠古時代，諸夏的先民，是有可能生活在現在的長城之外的。

準確的說，諸夏，諸夏，從來就不是一個單一的民族組成的。

諸夏的古籍裡就記載的清清楚楚。

軒轅氏、神農氏、青陽氏……

那一場場隱藏在神話背後的戰爭，更清楚無比的告訴了世人。

諸夏，是一個透過文化和信仰為紐帶，漸漸融合到一起的古老民族。

正因為如此，中國自古就不以血統來界定自己。

而是用文化與信仰，作為夷夏之分。

譬如，夏后氏的子孫淳維跑去了草原，成為了匈奴的先祖。

你能認為匈奴是中國人嗎？