劉舍當然沒有懷什麼好心了。

誰都知道，安東那邊好發財。

但在安東做官，卻很苦。

地方那麼大，情況那麼複雜，要管的事情還特別多。

簡直是官場之兇途！

最少對長安的太學學生是這樣的。

不會有太學學生的志向是去安東。

大家來太學讀書，都是奔著九卿衙門甚至天子身邊去的。

更何況，對長安人來說。

安東還意味著要遇到那兩位混世魔王。

可怕的陳須兄弟！

陳須兄弟離開長安，不過年餘，大家對這兩位恐怖的二世祖，依舊是記憶猶新。

要是落到這兩人手裡……

許多都感覺脖子一涼……

康凱更是嚇得渾身戰慄。

當年，陳須兄弟拿了錢不辦事還黑人錢的做法，真是嚇尿了整個關中商賈階級，以至於人人自危——若是別人也都學陳須兄弟，大家豈不是要連骨頭都要被人吃乾淨了？

這樣的兩個魔王坐鎮安東，使得很多關中商人，沒有膽子進軍安東。

只有那些自認為後臺夠硬或者說已經山窮水盡的商賈，才會冒險去安東賭博。

雖然這些人現在都發財了。

但是……

這些人的數量很少。

所以，關中人對陳須兄弟依然害怕的緊。

然而，劉舍卻不管這些了。

他本就不想當什麼賢大夫。

名聲於他如浮雲。

桃候家族世代都只在乎自己在劉氏天子面前的評價。

至於****？

他們連列侯的議論都懶得理會，還會去理會****的看法嗎？

於是，康凱的命運便被確定下來了。

堂堂九卿，想要將一個太學學生丟到安東去。

辦法不要太多了！

更何況，劉舍的理由和藉口，還是如此的冠冕堂皇。

………………………………

當天，長安城的八卦界。

桃候劉舍與太學學生的故事，傳的沸沸揚揚。

直夜幕時分，基本上所有該知道訊息的人，都知道了訊息，不該知道的，也知道了。

劉徹就聽說了這麼個趣聞。

“那個學生是誰的弟子？”劉徹對將這個有意思的故事告訴他的王道問道。

“回稟陛下，是穀梁博士楊奉的弟子……”

“楊奉啊……”劉徹眼裡，一個白皙微胖計程車大夫的形象一掃而過。

“穀梁派是日子過的太舒服了嗎？”劉徹冷笑著。

若是在儒家內部那麼多派系裡，劉徹最不喜歡的有兩個派系。

一是魯儒。

魯儒守舊而頑固，跟茅坑裡的石頭一樣臭，要不是這個派系在洗腦方面有神效，劉徹再就要動手下場給他們點教訓了。

而另外一個則是穀梁派了。

劉徹對穀梁派的警惕和防備，甚至大於魯儒。

因為魯儒無法成事。

至少在漢家體制下無法成事，撐死了也就在齊魯一帶稱王稱霸。

但穀梁不同。

穀梁派的論述，對君王，對貴族，對權貴階級，天然有著巨大吸引力。

穀梁派的核心論述就是：用貴治賤，用賢治不肖。

勞資英雄兒好漢，勞資是貴族，勞資的子子孫孫都要是貴族！

歷史上的門閥政治，就是誕生在穀梁派興盛之後的基礎上。

說起來，也真是搞笑。

現存的儒家三大解釋《春秋》的派系，彼此之間的解釋角度和方法，何止南轅北轍，完全就是風馬牛不相及。

在同一個事情上，三派居然有完全不同的看法！

譬如，在宋襄公之事上。

《左傳》認為襄公不鼓不成列，君子不重傷，不禽二毛。

微微的點了個贊。

而《公羊》則是大唱讚歌：已陳（列陣），然後襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事不忘大禮，有君而無臣。以為雖文王之戰，亦不過此也！

都能跟文王比肩了……

而穀梁呢？

茲父之不葬（意為宋襄公死不書葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉。