閱兵已畢,劉徹於是在雍縣行宮沐浴更衣,焚香齋戒三日。
然後,才在五帝廟太宰、太祝等廟官的恭請,移駕前往五帝廟拜祭。
說是五帝廟,但其實不是一座廟。
而是五座分立各處的神廟,廟址分佈在雍縣的四方。
而雍縣是赫赫有名的諸神殿堂。
僅以資料記載,在故秦之時,雍縣境內,既有大小神廟百餘座,神祠數十。
這些神包括了日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、二十八星宿以及風伯、雨師、四海、九臣、十四臣等天庭神明。
當然還有類似杜主一類的死後成神的歷史人物的神祠。
在故秦之時,這些神廟就像天上的星辰一般,緊緊的圍繞著東南西北四座主神殿,即白、青、赤、黃四位天帝的神廟。
象徵四位天帝代表泰一神,管理宇宙四方過去未來。
秦始皇統一天下後,認為自己的王朝,應當是水德,於是,推崇白帝,色尚黑,數用六,音上大呂。
到了漢室,情況就有些微妙了。
太祖高皇帝斬白蛇起義的故事,大眾耳熟能詳。
若以常理來論,按照五德終始說,水德之後當是火德,漢當為赤帝所屬意的政權。
可惜……
劉邦是個大老粗,也沒什麼文化,更不懂什麼五德終始。陰陽輪迴。
這個起於草莽的開國皇帝,幹過無數逗比的事情。
譬如把儒生的冠帽拿來當尿壺,赤裸裸的跟自己老爹炫耀:始大人以為臣無賴。不能治產業,不如仲力。今某之業所就孰與仲多?
這些都只是小兒科。
這位草莽天子,某次路過雍縣,參觀了一下雍縣的神廟,就比較好奇:秦怎麼只有四位天帝的神祠?朕記得有五位的啊!
下面的人哪裡知道秦代四帝廟的歷史沿革,自然答不出來。
這一答不出來,劉邦的逗比本性就開始發作了。
他大手一揮,王八之氣一散。就在雍縣增加一位帝君的神祠。
這位帝君,就是現在漢室所崇拜的黑帝。
而且。神職與秦代所崇拜的白帝少皞之神起了嚴重衝突。
怎麼辦?
當然是涼拌了!
在這個天最大,皇帝老二的時代,別說是區區一個五德終始,陰陽輪迴了。就是物理規則,天地星辰的運轉,宇宙的大小,都得按著皇帝的意思來。
於是,劉邦所立的黑帝鳩佔鵲巢,搶了白帝少皞的飯碗。
這要是神話世界,估計就是一場天崩地裂的神隕之變了。
但是,劉邦乾的這個逗比事情,作為子孫。尤其是有文化的子孫,其實是很尷尬的。
但沒辦法,祖宗就是祖宗。只能想辦法,幫著擦屁股了。
只是,隨著時間的前進,這屁股是越來越不好擦了!
誰叫劉邦當年乾的這事情,太過於想當然,漏洞太多。在法理和邏輯上根本站不住腳。
想著這事情,劉徹也是嘆息了一聲。
歷史上小豬就是不想再這麼擦屁股和稀泥了。於是乾脆掀桌子,借高帝斬白蛇故事,將漢室的王朝屬性改為火德。
這其實也算是與劉邦一樣的耍無賴行徑。
因為,周室的法統,就是火德啊!
這五行輪迴的第一次輪迴還沒結束呢,直接就跳到第二次輪迴的末位,小豬也真是沒節操。
劉徹的節操,雖然比小豬還少一些。
但是,他並不想那麼玩。
這是因為……
不管是小豬後來改變漢室的王朝屬性,還是現在社會上的一群鼓吹漢應該是土德或者火德的人。
他們的目的,統統都是醉翁之意不在酒,而在於江山變色!
在劉徹看來,不管劉邦當年的這個行為到底有多逗比。
但是,將漢室定為水德,這一點事沒錯的。
而法統是一切的源頭,律法的核心。
一旦改變法統,江山變色,幾乎是肯定的事情。
劉徹可不想,自己治下的這個帝國,變成地主的樂園,權貴階級狂歡的天堂。
作為穿越者,作為皇帝,劉徹天然的就對一切官僚地主,保持著十二萬分的警惕,對於所謂的鄉賢、君子,更是嗤之以鼻。
他深知,一旦被地主官僚控制了局面,會發生什麼事情。
所