以至於劉徹腦海裡自動就腦補出了一個畫面。

那些勝利者踩著失敗者的血肉與文字，得意洋洋的道：“閉嘴！我們在談論孔孟仁恕之道呢！”

劉徹走出殿門，站在宣室殿的高臺上，俯瞰整個長安城。

看著士民工商，法家、黃老家、儒家、縱橫家、墨家、農家乃至於小說家等三教九流，各種學派計程車子，安靜祥和的生活在這個城市，在這個國家，這片土地上。

沒有‘莫談國事’的標語，也沒有非議國政的罪名，更加不會有人因為一句話，一本書，乃至於一首詩，就被人殺全家或者刪書。

“這可真是一個美好的時代！”劉徹張開雙手，道：“朕將守護這個時代！”

然後，他轉過身子，對王道吩咐：“傳尚書令汲黯，朕今日要聽太宗皇帝除誹謗詔故事！”

半個時辰後，宣室殿中響起了汲黯抑揚頓挫的聲音：“孝文皇帝四年三月，詔曰：古之者治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者，今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也，將何以來遠方之賢良？其除之。民或祝詛上以相約結而後相謾，吏以為大逆，其有他言，而吏又以為誹謗。此細民之愚無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者皆勿聽治！”

汲黯唸完一遍，劉徹又命其複誦三遍。

太宗孝文皇帝這詔書，劉徹其實已滾瓜爛熟，其核心思想自然也早已清楚。

即大臣與不識字之百姓，在議論國政甚至皇帝本人時，可以百無禁忌。

當然，大臣們是沒那個膽子真的敢與非議皇帝的。

但老百姓們，卻從此是想說什麼說什麼，別說是罵當官的了，就是當著皇帝的面罵皇帝，只要有道理，皇帝也只能乖乖聽著。

漢室，尤其是關中的百姓，背地裡非議皇帝政策，乃至於報怨的，也不是一個兩個了。

甚至劉徹前世曾聽說，小豬在建元新政失敗後，在上林苑遊獵嬉戲，結果踩壞百姓秧苗，然後被農民伯伯當面狂噴，小豬隻能掩面而走，最後為此甚至命令吾丘壽王，主持上林苑的擴建工作，為的就是以後遊獵能不挨噴。

劉徹讓汲黯來宣室殿誦讀太宗孝文皇帝這詔書，自然不是無聊。

政治人物，尤其是皇帝，一舉一動，都有著特殊含義。

命尚書誦讀太宗孝文皇帝詔書，劉徹是想告訴世人，太宗詔命，朕一字不易，謹奉而遵之。

這既是對朝野有些人所謂的‘新君欲改太宗詔命，收山澤鹽池之利’的回擊，也是進一步收攏繩索的態度。

朕都做出了這個表態，還唧唧歪歪的，就必然是亂臣賊子！

誹謗妖言之罪雖然沒有了！

但漢律中，可有的是針對大不敬、大逆無道等罪名的條款！(未完待續)

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