將旒珠放大，冠帽抬高，再命人取來高祖斬白蛇劍——再沒有這柄天子象徵的聖劍更能彰顯劉氏天子君權天授的了！

尤其是五十幾年持之以恆的宣傳下來，別說是濊人這種文化程度還停留在原始的部族社會的民族了。

就是長安城的百姓，也對這柄劍迷信無比。

百分之八十以上的漢人深信這柄劍確曾斬殺過一位神帝的子嗣……

而在對外的宣傳中，漢室更是不遺餘力的強化了這柄劍上附著的神聖光芒。

到了劉徹手中，這柄劍，劉徹進行了一些‘高科技’的處理。

譬如說，劉徹命令少府，為這柄劍重做了劍鞘，在劍鞘表面，極為敗家的鍍上了一層金屬鉻……

劍身更是被重新精加工，打磨，並撒了些能發光的粉末在裡面。

反正花俏怎麼來。

至於這柄劍是不是還能實用？

皇帝不需要考慮這個問題！

當皇帝都被迫要拿起武器戰鬥的時候，這個政權，也就到了末日了。

那個時候就是給一個高達，恐怕也沒法挽回局勢。

就這樣，劉徹持著這柄天子劍，登上宣室殿的龍座，面北而座，然後，擺了幾個poss，最終選擇了他自認為最威風最自得的一個姿勢。

他臨襟正坐，左手持劍，抬頭挺胸，目視前方，靜待濊人前來朝覲。

劉徹很清楚，他只需要作出一個類似神明的姿態就可。

而神明，是不需要與凡人對話的。

神與凡人之間，過多的交流，會破壞神的威權。

所以，後世的霓虹，才會有所謂的鶴音，各種宗教也會各自奇奇怪怪的宗教用語。

為的就是塑造神秘感，讓人相信，自己就是神或者神的代言人。(未完待續)