室的第二個朝堂，很多政策，都是先由蘭臺商議、討論，然後交給了一個新興官員去實驗、試點，完了再在關中普及，最後推廣到天下。

要不是現在漢家朝堂之上，名臣如雨，猛將如雲，強者無數。

蘭臺將朝堂架空，讓丞相和御史大夫以及九卿看戲，都是有可能的事情。

至於軍隊？

那就更是另外一個場面了。

幾乎大部分的舊貴族，都已經失去了對現在的漢軍的控制。

新興的軍功利益集團，藉助馬邑和高闕，兩場大戰，已經完成了新老接替。

曾經威震天下的長平侯、曲周候、弓高候，在事實上，都已經退居二線了。

現在，扛起漢室軍方大旗的是義縱、郅都、程不識。

在這樣的情況下，在事實上來說，劉徹已經完成了他變革的第一步。

在如今的局面，只要不玩脫，不出無可挽回的錯誤。

那麼，哪怕劉徹掀起一場堪比王安石變法的大變革，也是輕輕鬆鬆。

但他知道，現在，還沒有到時機，應該在等等，等待舊式貴族和舊式官僚，基本退場，整個國家，都被新派官員和新貴族佔據的時候，再推行他的那些較為激進的政策，方是王道。

畢竟，天朝改開的結果證明了。

任何改革，都不能指望一蹴而就。

五年平遼，十年趕英超美，那不僅僅是個笑話，更是個悲劇。

反正，他年輕，等得起。

這個國家現在的情況和局勢，也遠沒有到必須改革，馬上改革，才能救亡圖存的時候。

所以，劉徹也就好整以暇的挽起袖子，靜靜等待歷史的車輪，從哪些已經不適應世界和時代變化的傢伙身上碾過。

譬如說……魯儒派系。

在掙扎和堅持了數年後，魯儒一系，終於走向了徹底的衰落和消亡。

根據繡衣衛報告，截止至元德六年冬十一月，所能查證的魯儒派系成員，加起來也不超過一千人了。

其他魯儒派系的人，幾乎都易幟了。

甚至還有人投入了法家和黃老派，乃至於墨家的懷抱。

而東遷朝鮮的孔子世家，也在屢屢受挫，終於認清現實。

他們派人回到曲阜，變賣了所有土地和屋舍，這意味著，孔氏終於被劉徹的大棒說服，放棄了繼續寄生和根植在人民和土地上的打算。

孔家在朝鮮的生活，也不是很好。

雖然靠著孔子的名頭，吸引了一些追隨者和擁泵。

但在朝鮮和安東，最受追捧和最被人接受的學派是雜家。

要知道，現在的朝鮮君劉明的太傅是韓安國和張羽。

張羽雖然立場偏向儒家，但他是軍人。

而韓安國的話……呵呵呵呵……他可是正牌的不能再正牌的雜家子弟啊。

他的老師是鄒縣人田公，而田公是正統的《呂氏春秋》傳人……

所以，孔家在朝鮮，日子已經早沒有了齊魯時的風光。

就如同南北朝時期，衰落的王謝世家一樣，漸漸陷入平凡，泯然眾人。

“這樣也好……”劉徹在得知了此事後，先是感慨一聲，然後道：“中國，就不該有千年不衰的家族，也不該存在世代不衰的世家……萬世師表也好，聖人也罷，這都是先人的榮譽，子孫後代，不應該也不可躺在祖宗的功勞簿上混吃等死，甚至於魚肉鄉里！”

連周公家族都衰亡了，消弭在時間。

召公血脈，幾乎尋找不到了。

夏后氏、殷商、宗周姬氏，也都流落進了尋常百姓家。

軒轅氏、伏羲氏、少昊氏，迷失在了歷史長河中，與千千萬萬的諸夏百姓融合。

你孔家孔氏，何德何能，可以千百年不衰，不論王朝更替，繁盛萬年？

孔子自己也說了，聖人之澤，五世而斬。

現在，何止五世了？

孔家是時候，也必須跟祖先的榮譽說再見了。

他們今後依然可以自稱孔子後代，儒家先賢血脈。

但是，假如沒有做出貢獻，就想要享有特權和財富，那是做夢！！！！！！

至於魯儒？

不足千人的成員，註定了他們假如不能做出改變，爭取人心，吸引天下人的注意力，同時契合時代的脈搏，不然，楊朱學派和名家的下場，就是魯儒的未來。

“繼續監視魯儒吧……”劉徹下