齊魯吳楚等江南之地，也還不是那個魚米之鄉。

尤其是吳楚地區，本身的基礎設施就很落後，渠道很少，水利設施不健全。

與之相比，種植桑麻或者去作坊打工，雖然辛苦不少，但回報比耕作強多了！

南方已經初現資本主義的萌芽。

在北方，法家的勢力，卻如同八爪章魚一般，深深的糾纏住了許多郡國。

出了關中向北，太原、代國、上郡、雲中、隴右、雲中、北地，乃至於高闕、九原，現在基本都是法家在主政。

一位位法家幹吏，從基層一直鋪到了郡守府衙門。

在這些地方，除了退役軍人轉任的官吏外，幾乎其他所有職位，都是法家的人。

而法家本身也與軍方關係密切。

尤其是代北一帶的將門和軍功貴族們，與法家幾乎是一個鼻孔出氣。

在這些地方，法家與軍方，共同編織出了一張用法律、制度為經，以軍功、武勳為維的大網。

在這裡，全民皆兵，家家戶戶都熱衷武事。

郡縣鄉亭各級官員，都積極的組織和訓練著大量民兵。

假畜與假馬政策，使得北方的中小地主家庭，幾乎家家戶戶都有著一個善於騎射的年輕人。

他們伸長了脖子，每天都在盼望著來自長安的召喚。

地方上的軍功貴族們，顯貴之後，非但沒有去欺壓鄉鄰，魚肉鄉里。

恰恰相反，他們是北方減租減息的帶頭人。

一個鄉中，若出了一個校尉，那麼全鄉都會大擺酒宴，慶賀三日。

因為這意味著，從此鄉中父老的負擔將大大減輕！

這個校尉一定會回報鄉親！更將成為父老鄉親們在遇到問題或者不公時的最大靠山！

同時，他還將不斷的將大批年輕子弟，帶去軍隊。

現在的漢軍各部，最是推崇子弟兵了！

這是自楚漢爭霸之時，就被世人公認的真理。

漢王靠豐沛子弟兵打天下，項羽依靠的也是那忠心耿耿三千江東子弟。

新興的軍功貴族們，自也不能免俗。

他們需要，也確實希望，能有一支忠誠勇敢、作戰頑強，不離不棄的子弟兵作為後盾，作為中堅！

是故，在整個北中國，地方秩序與風俗、習性，與南方已經截然不同。

走進北方，你會發現，你來到的不是一個封建社會。

而是一個用商君的制度與法律武裝起來的軍國主義社會。

家家戶戶皆備弓弩刀劍，村村皆有民兵組織。

至於縣鄉之間，呼嘯而過的少年郎們，會讓你知道，此地絕非可欺之地。

便是那些曾經敲骨吸髓，極盡一切剝削之事的貪婪地主和豪強們，現在也是戰戰兢兢，只能夾起尾巴做人，不敢過分盤剝。

甚至不得不響應地方豪傑的倡議，減租減息。

百年前荀子入秦曾經看到過的畫面和場景，現在在北方重新出現。

而更多荀子不曾見過的場面和事物，在不斷出現。

但有意思的是在這樣一個法家力量佔據絕對優勢，且有著嚴密組織和秩序的地方，商賈的力量和規模，卻不比南方小。

每天，都有數以千計的人民，推著小推車或者驅趕著牲畜，或者組成大型商旅，沿著古老的回中道和直道，前往幕南。

他們將中國的糧食、鐵器、食鹽、藥材、香料、布帛和銅錢，帶去幕南。

換回大量的皮毛、牲畜、奶製品。

冠帶農耕之民與引弓遊牧之族，本是千年死敵。

但在現在，當漢室以空前威勢，統治萬里草原之時，所有人都愕然發現，冠帶之室與引弓之民，竟是天然互補的兩極。

引弓遊牧之民，放牧和蓄養牲畜，但卻時刻處於存亡危機之中。

尤其是其下層牧民，生活艱苦，朝不保夕。

草原上的人的生命如草芥一般脆弱。

為了生存下去，引弓之民只能想盡一切辦法獲取食物。

是以數千年來的進化，使得他們的身體漸漸粗矮這是進化的規則所導致的，假如引弓遊牧之民不能使自己的身高儘可能的變矮，那麼他們便無法維繫自身的存續。

而冠帶農耕之人，世代耕作土地，從貧瘠的山地之中刨食。

粟米與大豆的營養很有限，唯有中小地主階級的孩子方能吃到營養價值高的肉類，