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第一千一百七十一節 友邦驚詫

時代。

而當代甌脫王跟尹稚斜有姻親關係。

尹稚斜死了,甌脫王感覺還沒什麼。

但烏維的死,卻深深震撼了這個匈奴的實權貴族。

而且由於漢匈數十年的交往,甌脫氏族一直肩負著對漢地警戒、監視以及滲透,同時負責護送漢室使團前往匈奴單于庭的使命。

甚至早在戰國時,甌脫氏族就肩負起了與中原列國往來的使命。

所以,甌脫就是匈奴內部為數不多的漢室通。

很多人都能講一口地道的中國雅語,甚至還能與中國士大夫進行交流。

現在,這位副使,其實已經被主父偃所忽悠了。

他深深的覺得,主父偃說得對。

匈奴不能再跟過去一樣,父子兄弟妻女同居穹廬,血緣關係混亂無比,而且上下秩序極為混亂。

有時候,一個部族的首領,也敢跟單于拍桌子。

這樣的情況,在過去匈奴強盛時期,自然沒有人敢質疑。

但是,在如今,經歷了馬邑和高闕兩敗後。

不止甌脫氏族,無數的匈奴貴族,都已經在反思和反省自己的過錯和得失。

不止一個人喊出了‘向漢朝學習’的口號。

就連單于軍臣,也開始調整了策略,開始重視工匠。

不久前,一個匈奴從大夏劫掠來的大匠,因為技術精湛,能夠打造出寶劍和青銅馬蹄,所以被單于封為了‘徑路王’。

意即寶刀的打造者!

連單于都如此,就更別提下面的人了。

許多人,甚至都已經產生了‘漢朝制度就是好,匈奴之所以敗給漢朝,就是制度上的失敗’這樣的想法。

這位副使,就是這樣的思潮的支持者。

尤其是在來到了漢朝,進入了中國的核心關中後,所見所聞,讓他在內心震撼之餘,已然對匈奴的現有制度和傳統,產生了深深的厭惡!

在他眼裡,匈奴必須學習漢朝。

而且,必須照抄漢朝的整個體系,匈奴才有救!

尤其是,匈奴必須摒棄過去的那些腐朽落後的傳統,擁抱文明!

這是很正常的。

所以,在一見面,這位匈奴副使,就用最正規的漢朝士大夫之禮,對主父偃恭身一拜,說道:“漢使,我聽了您今天的話,深感贊同,今日匈奴之種種概因為匈奴習俗落後,惹怒上天,是以天神降下種種災禍……”

遊牧民的生活環境,十倍惡劣於農耕民族。

而且,他們的生命,比農耕民族要脆弱百倍。

中國災荒之時,一般只要不發生戰亂,同時政府給力一點,最多也就影響一兩年。

但在草原上,一旦發生大規模災害,常常死者不計其數。

很多部族甚至會一次性死光所有的老弱婦孺,哪怕是青壯,也會折損無數。

甚至整個部族徹底滅亡!

在以前,匈奴人將之推到了神明身上,認為是某某惹惱了神明,所以降下災難。

各種各樣的說法也層出不窮。

為了祈求神明息怒,所以匈奴人用人畜血祭。

但這並沒有卵用。

現在,這位副使總算找到了原因,他自然是激動無比。

“而單于無道,不提倡德政,反用暴政,行種種荒淫之事,以至於友邦驚詫,兩國交兵,生靈塗炭,這是我國的罪過,請漢使轉告貴國皇帝,我與我國之中的一些有識之士,已經決定推翻軍臣暴政,建立德政,然後,再與貴國修好……”這使者恭身道:“屆時,若是事成,還請貴國皇帝派遣大臣和貴族,前來指導我國,建立同文同種之匈奴國……”

這也算是現在匈奴內部一個派系自己感覺到的問題。

他們覺得,現在的漢匈交兵之事,是因為漢匈兩國用的兩個體系。

而且匈奴常常威脅到漢朝的邊境,所以漢朝人反擊。

想要兩國恢復和平,避免亡國滅種的危機,就必須向漢朝學習,還得複製漢朝的禮儀道德。

這樣,匈奴與漢就是同文同種的國家了。

漢朝也就沒有了藉口,繼續攻擊匈奴。

而匈奴,雖然失去了南侵的動力,但卻可以不斷西征。

而他們所要付出的,不過是推翻一個單于而已。(未完待續。)