難事，只怕有心人。

歷史上公孫弘不就打破了那個非列侯不得為相的傳統，開闢出了為相先封侯制度？

所以，劉徹也就是翻了翻胡毋生寫的東西，然後在小冊子上點了點，對公孫弘道：“鬍子所書，似有荀卿之風，合呂不韋之論，甚為新奇，卿去轉告鬍子：朕甚嘉之，與之共勉而已……”

至於什麼一看書就被折服啊或者感動啊。

這種事情，對任何一個成熟的政治人物而言，都是不可能的。

更何況，劉徹現在掌握的資訊量和閱讀量，是漢室歷代帝王之最！

這些年來，他不斷組織宮廷和官府出版、編輯以及補全諸子百家的各個學派和分支的著作。

這讓劉徹實際上，直接掌握了大量的基本常識。

對於諸子百家，也都有了些瞭解。

事實上而言。

在今天，諸子百家之間的相互融合和借鑑以及再發展的勢頭，已然很明顯了。

天下文章一大抄，儒家抄黃老和法家甚至墨家的東西，其他三派又互相從別人那裡抄東西，已經漸漸蔚然成風。

這是一個很好的現象。

因為上一次諸子百家這麼相互抄襲，還是戰國中後期。

儒家入秦，與法家合流，黃老學派成型，而墨家則與法家共生。

那次大變革，催生出了儒家的荀子學派，法家的韓非子思想以及黃老學派的慎子以及田餅，同時還出現了要合儒法，並黃老的雜家以及幻想著羽化登仙，想要逃避現實的老莊學派。

而反應到社會，則是天下大一統之勢不可阻擋，各國的經濟和民生，尤其是生產技術大飛躍。

鐵器逐漸的取代青銅。

這就是競爭之中的諸子百家。

如今，類似的勢頭已經再次出現。

證據就是劉徹手上，現在除了公羊派的胡毋生的《大一統》著作之外。

還有十幾本其他學派的著作。

大家打著的旗號都是‘請陛下斧正’，實際上都是在試探。

試探什麼？

皇帝的喜惡啊！

別以為士大夫們不會拍馬屁，拍馬屁計程車大夫認真起來，所謂的奸佞弄臣，不值一提。

與之相比，劉徹更在乎，現在的輿論界的表現。

“主爵都尉，既然鬍子主張大一統，那就請鬍子以身作則，為天下先！”劉徹微笑著看著公孫弘，道：“朕欲興百工，令天下士大夫，率民更始，鬍子既言大一統，那便請鬍子踐道吧！”

大一統是什麼？

各家有各家的表述，但有一點，諸子百家是相通的。

這就是維護天子的威權。

禮儀徵伐皆出自天子！

尤其是儒家，尤其是公羊派。

其大一統的核心論述之一就是尊王攘夷，恢復王制！

使天下都團結都一個帝王，一個制度，一條軌道上。

既然，你公羊派都這麼說了，那劉徹自然也就不客氣了！

而公孫弘卻是幾乎沒有什麼太大猶豫，就答道：“諾！陛下之教訓，臣必轉告老師，臣相信，老師必然不會令陛下失望的！”

這下次輪到劉徹震驚了。

但他震驚的不是公羊學派的表述。

事實上在當初胡毋生和董仲舒都公開站出來批判老莊學派的機械之心和機變械飾思想，同時火力對準魯儒派系的祖師爺公休儀之後，現在的公羊派就與歷史上的那個曾經的公羊派越來越不像了。

而且，公羊學派也開始逐漸脫離了清談和高論。

無論是董仲舒還是胡毋生，都鼓勵並且提倡自己的門徒弟子進入仕途。

胡毋生甚至曾經公開表示：春秋注我，吾以春秋之微言大義而行之，二三子，當入世踐道，即便為一薔夫，也是為先王踐道！

董仲舒更是不甘落後。

他的弟子門徒，現在基本上都透過考舉，進入基層。

其高徒褚大、殷忠等人，現在幾乎都已經去了地方。

尤其是褚大，他甚至主動報名和申請，請求去東南吳楚之地，伐山破廟。

只是……

此番，公羊派的變化，還是讓劉徹有些看不懂了。

董仲舒和胡毋生，雖然聯手掀翻了魯儒派，將機變械飾打成了異端邪說。

從而坐穩了儒家的頭號扛把子的位置。

但是，講道理的話，他們的