，是來源其創始人，太宗時的《詩經》博士，如今天下知名的名宿，大名鼎鼎的韓子，韓嬰！

韓嬰在學術成就上的造詣，甚至堪稱當世儒門第一人。

他是孟子和荀子思想和學術的集大成者。

他第一個創造性的將先秦諸子皆以詩經明事，改成了以事證詩。

從這一點上，無論是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我與我注春秋，都是偷師於韓嬰。

除此之外，他和他的韓詩派，還是如今燕趙地區真正意義上的第一大學派。

邯鄲城裡的邯鄲學苑，既是他的道場。

邯鄲學苑之中，有門徒一千五百人，其中甚至不乏列侯外戚子弟。

傳說，甚至丞相周亞夫有一個庶子，也入讀在此！

在整個漢家北方，除了公羊派，就是韓詩派目前威勢最大，門徒最多，同時掌握的話語權最大。

當今天子甚至曾經四次遣使來到邯鄲，給韓子祝壽。

甚至，當今天子還曾經親自派遣自己的親信心腹，也就是虎賁衛都尉奉車都尉劇孟，來到邯鄲，為韓子送上象徵弟子拜師禮的大雁和束宥。

其禮遇之隆，甚至在整個儒家內部都是隻此一家，別無分店。

傳說之中，當今天子案頭，有三本書，永遠不會變化。

第一本是《洪範》這是當今天子每日必定要看一遍的書籍。

第二本是《尚書》，這是當今天子休閒時愛看的書籍。

而第三本，就是韓嬰所著的《詩經集解》在坊間被稱為《韓詩講義》。

據說，天子對此書，甚為喜愛，曾經言道：“仲尼之後，能傳詩書者，子夏也，子夏亡，孟子也，孟子亡，荀子也，荀子之後，韓子也！”

其推崇之高，讓人瞠目結舌。

若非韓嬰老先生近年來腿腳不便，恐怕早已經被安車駟馬，請到長安，出任太學山長了。

即使如此，韓子的弟子賁生也因此成為了太學講師，是目前太學中最年輕，資歷最淺的一位——年僅三十五歲！

朱文代表的荀子學派與對方所代表的穀梁學派來此，也是為了拜訪這位學術大家。

道理呢，也很簡單。

如今，天下諸子百家，各有所長。

而儒家力量最強，人數最多。

但，長期以來，先是魯儒後是公羊，主宰著儒門的大事。

其他學派，都被這兩者壓服。

然而，時代變了。

沒有人想再這樣被人代表自己，被人主宰和決定自己的學派的前途和未來。

大家都想成為顯學。

至少，也要成為被朝廷認可，被天子讚譽的學派。

而公羊勢力卻太過於強大。

無論是荀子學派還是穀梁派，都不足以與公羊對抗。

自然，大家就只能強強聯合，共抗強敵。

一如當年戰國之時，面對強秦，東方六國合縱抗秦一般。

而韓嬰和他的韓詩派，就是當年的齊楚。

得不到韓詩派的加入和幫忙，合縱聯盟就會缺乏聲勢和足夠大的威懾力，就很容易散夥。

為了讓韓嬰同意聯合，朱文甚至在來之前，已經說服了整個荀子學派的巨頭，同意了暫時擱淺荀子學派與韓詩派的紛爭——主要是人性到底本惡還是本善？

想到這裡，朱文就抬頭道：“明公至此，想必與某的來意是相同的，不如……”

朱文閃爍著神色，道：“先生與我先論了一論義利之分？”

荀子學派，就是現在儒家內部的天字第一號大噴子。

他們繼承了荀子的個性和學問，自詡以荀子傳人為傲。

對儒門內部的其他派系，一個都看不上眼。

穀梁？偽君子，娘炮！

公羊？憤青！

魯儒？迂腐之輩，不足與謀！

楚詩？暮氣沉沉，難以為事！

思孟？孟子的話本來就是錯的，你們還信？是不是腦子有病？

重民？滿身銅臭味，三百里開外都能聞到了，就問你們羞不羞？

他們唯一看得上眼的，大約也就是韓詩派。

但奈何韓嬰早就宣佈，他已經摒棄了人性本惡理論，所以……

韓詩派他們也噴過……

換句話說，對荀子學派而言，儒門內部除了他們自己，沒有一個完美和完善的學派。

統統都