邯鄲的二月，微微有些寒冷。

朱文站在邯鄲城頭，眺望這飛廉之土（注1）。

朱文出生於明門。

他的父親就是大名鼎鼎的平原君朱建。

朱建生時，曾經做過英布的謀主，力主不要反叛漢室。

後來英布覆滅，朱建來到長安，在呂后時期，曾經顯赫一時。

因為，他的謀主變成了闢陽侯申食其！

當年，朱建之母去世，闢陽侯申食其被陸賈說服，往稅一百金（注2），由此使得其他貴族列侯往稅五百金。

朱建受此大恩，於是知恩圖報，在申食其被惠帝逮住小辮子要處死的，連呂后都不敢出手援救（注3）。

結果是朱建出手，出錢買通和說通了惠帝的寵臣閎籍孺，這才讓申食其死裡逃生。

從此之後，申食其就將朱建引為心腹，幾乎事事聽從。

但，可惜，此後風雲突變。

呂后駕崩後，原本如日中天的呂氏外戚一夕覆滅，諸侯大臣共迎太宗自代國入主宗廟。

秋後算賬的時間來了。

哪怕是申食其聽從朱建之謀，閉門不出，謹小慎微，但也依舊難逃淮南厲王的一錘之擊！

而作為淮南厲王的長兄，太宗皇帝在淮南厲王錘殺申食其後，非但沒有追究他的罪過，反而為他擦屁股，下令官吏逮捕所有闢陽侯的家臣和客人，其中就包括了朱建。

在逮捕的官吏上門之前，朱建就選擇自殺，以避免禍及家人。

而朱文，是朱建晚年所生的兒子。

今年才四十歲，正是一個學者最鼎盛和精力最強盛的時期。

“吾聞長安天子欲於石渠閣，召集天下諸子百家，共論國事……”朱文對著站在城頭一角的一位貴族說道：“君為穀梁之長者，不知可有謀劃？”

那人微微一笑，撫著髯須說道：“朱子急躁了？”

朱文卻是垂頭一笑，他如何不急？

自古以來，天子就是萬物之主宰，萬事之仲裁者。

而如今，無論是他所在荀子學派，還是對方的穀梁學派，其實，都非官方的經傳。

以至於，歷次考舉，涉及到的荀子學派和穀梁的題目，都少之又少。

甚至有時候根本沒有！

這就是話語權缺失帶來的弊端。

而如今天子要召開石渠閣會議，與諸子百家共商國事。

只要不傻的人，基本都可以判定——這次，肯定會涉及諸子百家都共同關心和相互爭論的許多問題。

譬如說義利之爭。

譬如說，性本善，還是性本惡。

甚至於，誰才是正統，誰是旁系，誰又是異端邪說這樣關係著學派生死存亡的重要問題！

誰敢不重視？誰又不忐忑？

本來，朱文和他的荀子學派，是看不上穀梁派的。

覺得穀梁太過娘娘腔。

然而，現在公羊派如日中天，幾乎主宰了儒門的沉浮。

倘若大家不聯合起來，共同對抗強大的公羊派，恐怕這次石渠閣，會得出許多大家都不想看到的結論。

而對荀子學派來說，最擔憂的莫過於天子親自裁定人性本善！

這就太可怕了！

因為，人性本惡，就是荀子學派的立生之基！立命之本！

這個被否定，荀子學派恐怕就算不消亡，也要衰弱數十年！

而當今天子是肯定有能力也有權力做到這樣的事情的。

因為，他是天下公認的聖王，是三王之後又一個自證天命的至尊。

同時，他還掌握著考舉這樣的大殺器。

在這樣的局面下，天子說某某學派是異端，那就一定會被天下人視為異端！

就像去歲的狄山一案，牽連甚廣。

穀梁受到沉重打擊，僅僅三月之內，就流失了數百弟子門徒。

要不是這位及時反應過來，與狄山切割，恐怕穀梁派現在已經一蹶不振。

而穀梁的衰落，給了荀子學派大好的機會，讓荀子學派在這燕趙大地，一下子就興盛起來。

甚至還第一次進入邯鄲城，在邯鄲開了一個學苑，收了百餘弟子。

不過，也不僅僅一個荀子學派從此事之中收益。

除了荀子學派外，燕趙本土的韓詩派，也迅速崛起和壯大。

韓詩派，不是韓國的詩經流派。

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