擇。

你把南方的水稻，種到北方，就算能種活，能打多少米？

中國的政治，自古以來就是有聖王出，則群臣俯首，天下景從，號令之下，帶甲百萬，流血漂櫓。

而皇帝能力不行，那就垂拱而治，將大權讓渡給大臣和貴族，自己當個泥塑的雕塑。

但是，君王的威權和權柄依然在。

除非是王朝末路，號令不出宮闈。

不然，不管外面的權臣有多厲害，一條衣帶血詔出，則八方勤王大軍到！

不用看別人，就看劉徹的祖父，漢太宗就知道了。

想當年，太宗剛剛即位的時候，手裡頭，僅有從代國帶來的數百隨從而已。

與之相比，灌嬰、陳平、周勃，以及天下列侯諸侯諸侯王手裡，掌握著數以十萬的軍隊，控制著一切權力。

所謂天子，就是一個雕塑。

然而，不過兩年，一切功勳元老，風吹雨打去。

南北兩軍全部宣誓效忠天子，天下諸侯王紛紛朝貢，表示忠心。

從大河到長江，天下俯首，萬民恭謹！

曾經手握大權的元老勳臣，全部被趕回家種田。

曾經握有雄兵數十萬的絳候周勃，甚至被丟進了大牢，幾乎沒命出來！

你可以說太宗是漢室難得一出的手腕和心性都獨一無二的君王。

那惠帝呢？

惠帝可是曾經被曹參拿著口水洗臉，出了名的儒雅君王。

看上去，他只是一個雕塑和泥偶。

但實際上，當年，惠帝發怒的時候，連呂后都要靠邊站！

而西方的君王則完全沒有這種權力和威勢。

他們甚至還要受制於教廷。

而且，其社會和國家，也是完完全全的封建制度。

領主和貴族，將國家瓜分殆盡。

國王打仗，甚至需要跟貴族借錢借兵。

所以，未來的石渠閣制度，哪怕發展的再先進，也充其量，只是從政協變成人大。

嗯，多了一個可以提交議案的權力，但實際上，依然是隻能鼓掌。

再往後繼續發展，那就不是劉徹所能知道和預測的事情了。

但他知道，他現在要做好和維護好，石渠閣會議的制度和規則這樣一個事情。

原因很簡單。

假如有一個石渠閣會議的機制存在，那麼，皇帝、大臣、貴族以及地方上的山頭，就有了一個協商和妥協的地方。

會減少很多很多不必要的麻煩和不必要的問題。

更可以清清楚楚的將來自民間，至少是地方上的利益集團的訴求，告訴國家的頂層和當政者——你們這麼玩，我們很不滿！

而當一方表達了不滿，另一方，自然只能在妥協、協商和暴力鎮壓之中二選一。

這樣發展下去，或許過個一百年，兩百年，持續穩固發展，這石渠閣會議將成為除了朝議外的第二個政治舞臺。

而且，還可以在未來，成為聯絡和鞏固那些在身毒啊大夏啊西域的諸侯王國與中央政府談判和交流的舞臺。

這可比某位或者某幾位諸侯王不爽了，把旗一扯，或者清君側，或者乾脆挑明就是要幹強的太多！

而要想做到這一點，第一步怎麼邁出去，邁的好不好，就至關重要了。

歷史上的石渠閣會議最終之所以消失無蹤，就跟第一步邁錯了有關！

尼瑪，下面的山頭一上來，就要懟我們？

大臣和貴族，肯定不樂意！

皇帝更加不樂意！

下面的山頭，更是嚇得半死，戰戰兢兢，幾乎都要尿褲子——誰不害怕惹毛了權貴，然後殺全家呢？

一念及此，劉徹將周亞夫送來的議題，重新審視了一下，然後，他從其中挑選出來三個，再將之封住，遞給旁邊的汲黯，吩咐道：“將此傳給丞相，請丞相代朕宣告諸卿！”

“諾！”汲黯跪著接過那個被封裝起來的三個議題，然後，恭身緩步後退，慢慢的走到臺下的周亞夫身邊，將這些封裝好的帛書交給他。

而周亞夫則立刻恭身接過托盤，再將之轉交給丞相內史番訓。

後者完全跪在地上，雙手恭敬託舉托盤，將之呈遞在周亞夫身前。

周亞夫則首先向劉徹恭身一拜，道：“臣丞相亞父，謹奉聖命，宣讀詔書！”

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可能是昨