人也應該會這樣生活，我們的追求是怎樣，其他人的追求也應該如此。

而這是大錯特錯的。

尹不害見此情況大喜，信心也更加足了，他接著道：“經過臣翻查了無數檔案和記錄，還專門詢問了各歸義列侯，臣以為，匈奴之邑落，與其說是家庭，不若是一個捆綁在一起的禽獸之家，其非以德孝，乃以強弱定上下……”

這都不需要去舉證。

匈奴人，包括了其他所有這個時代的遊牧民族，都不會養老。

更別提什麼敬老了。

一個人若是老了，沒有勞動力了，就只能自生自滅。

不會有人去照顧和贍養他，因為其他人連自己都難以養活！

而引弓之民奇葩的收繼婚制度和匈奴人流行的宗種制度，更是給了中國士大夫們一萬個理由來抨擊他們是禽獸。

“至於其氏族，就更與我中國之宗族毫無關係，同一氏族之中，至少有大半是根本沒有血緣關係的它部甚至是敵寇的後代！”

劉徹聽到這裡，終於感覺有點意思了。

這尹不害說的沒錯，遊牧部族，從來就不是一個以血緣為紐帶的民族。

或許他們的高層貴族是這樣的，但是下面的成員來源，就五花八門了。

可能是搶來的，也可能是自己主動投奔來的。

這都很正常。

歷史上匈奴人只用了十幾年就成長為整個草原的霸主，拳打漢室，腳踢月氏，壓扁東胡。

而在匈奴人發跡前，他們的部族的人數甚至可能已經只有數萬。

短短十幾年，就膨脹成為了一個控弦四十萬，鎮壓世界的巨無霸。

在這個過程之中，匈奴人吸納的月氏、東胡甚至是漢人流民，恐怕超過了他自身的數倍。

而且，很奇妙的是，當一個草原帝國消亡時，他那些戰敗的人民，通常都會毫不猶豫的投靠勝利者。

譬如根據漢書記載，歷史上烏恆和鮮卑的先後崛起，都是建立在吃匈奴的基礎上。

尤以鮮卑人最厲害，他們曾經一次吃下了超過數十萬的匈奴部眾。

這意味著什麼呢？

劉徹興奮的站了起來，對尹不害道：“卿很好！很好！”

他走到地圖前，內心充滿了無窮信心，他第一次有了徹底解決幕南問題的完全信心。

因為……

遊牧民的民族特性決定了他們不會是一群忠貞不屈，誓死追隨自己的主子的人。

恰恰相反，遊牧民是生存的高手。

甚至可以說，每一個活著的人，都是生存贏家。

既然是生存贏家，那什麼自尊啊自傲啊驕傲啊這些東西，就都可以丟掉了（當然不排除有人有這樣的想法但至少多數人是這樣的）

一個人為了求生，能做出什麼事情呢？

劉徹曾在後世的新聞上見過，地震/海難或者颶風倖存者，靠吃蟲子喝尿液甚至是吃人肉活下來的例子。

後世人尚且如此，那麼現在這個西元前的世界之中，一群生存高手，在面臨生死攸關的困境時，他們會做什麼選擇？

這還需要考慮嗎？

不是簞食壺漿以迎王師，難道還會是去大喊著我是引弓之民，死也不跟你們這些冠帶之民做朋友？

這不現實！

在排除了無數種不可能的假設後，剩下來的唯一解釋就是幕南各部東撤和北撤，其實根本不是在要挾漢室，而是這些渣渣心虛了，他們害怕漢軍一來，自己的部眾就會四散而逃，為了自保，也為了維繫自己的地位，他們選擇了逃。

這就解釋得通，為什麼各部都在撤，但撤離方向不一的問題！

這也解釋得通，為何向來一盤散沙，甚至曾經大打出手的幕南各部同時選擇了跑。

尹不害得了表揚，心裡面高興萬分，但嘴上還是謙虛的道：“這是臣的本職工作，陛下命臣整理戰史，臣就留了個心眼，專門關注了匈奴各部的組成和結構方式……”

劉徹拍拍對方的肩膀道：“朕希望愛卿再接再厲，爭取早日將戰史的編輯工作完成！”

戰史是軍隊的歷史，也是承載一支部隊的靈魂。

自馬邑之戰後，羽林衛和虎賁衛率先搞了自己的戰史記錄制度，每一個校尉部，每一個司馬部，甚至每一個隊率，都有著自己的獨特番號、標誌和歷史。

這些歷史和榮譽，將激勵每一個後來者，讓他們明白，他們加入的是一支怎樣光