我們的思想。甚至是一個普通人，一點也沒有修為的，他的思想要到哪裡，就可以在一剎那間，達到目的──”

幾個喇嘛發出了一些類似不同意的聲音來。

天池老人忙道：“當然，普通人思想的遠遊，和曾經修練過的人，大不相同，但實質上是一樣的，正因為人人皆有這樣的本能，所以在經過了修練之後，才能到達一層比一層更高的境界，若是人類根本沒有這種本能，一切的神通，皆不可能。”

五散喇嘛嘆了一聲：“佛、菩薩、羅漢，本來皆由人來，這倒是說得通的。”

天池老人受到意念上的支援，他的聲音也變得高了起來：“所以，在我們這些人──”

他講到這裡，向金維看了一眼，搖了搖頭──在房間裡的幾個人中，只有金維，並沒有掌握到任何形式的神通。他又道：“我們所掌握的神通，都是由於我們思想為起因，靈魂離體的效果，”

房間中仍然很靜，天池老人揚起手來，伸手向前一指：“打個譬喻，我伸手一指之間，思想已有了想去的目的地，不論多遠，思想途徑都直線行進，這是任何人都能做到的事，而我們所能做到的是，我們的靈魂，能在瞬剎之間，循著思想行進的路線，到達彼岸。”

肉身如袈裟替換

這一番話，在黑暗的房間之中，引起了一陣讚歎聲來，一位年紀最老的喇嘛喟然而嘆：“原來是這樣，原來我們已經有靈魂離體的能力，這是不自覺的能力。”

天池老人的聲音，聽來又低沉又神秘：“各位，還有一個深一層的問題，當我們靈魂離體，作各種不同程度的神遊之際，我們的身體，那時是處於死亡狀態之中的。”

一個喇嘛淡然道：“身體只如袈裟，無死活之分。”

天池老人吸了一口氣：“當肉身能如袈裟一般替換時，自然並無生死之分。”

這句話雖然簡單，可是卻真正令人震動，這是說，人能夠超越生死的界限了。

四位喇嘛雖然窮盡十年之力，能使他們具有各種神通，可是在道理上明白生死界限可以打破的，卻還是頭一遭，他們心情的興奮，可以從黑暗之中急速的呼吸聲中體現出來。

五散喇嘛忽然縱聲大笑起來，他的笑聲，嘹亮而悠遠，充滿了在經年累月思索之後，忽然明白了的快樂，但是，他的笑聲，卻陡然之間停止。

在他的笑聲還餘音嫋嫋之際，天池老人突然道：“快去追他。”

這句話，在平常人聽來，是全然莫名其妙的，但在房間中的幾個人，卻全都明白，連金維也明白。

五散喇嘛在一種“悟道”的極度歡樂境界之中，靈魂已離肉體遠去，而且，不準備再回來了。他究竟已有多大年紀，沒有人知道，而不論他神通多麼廣大，他的肉體，總是一年比一年衰老，就像是一件袈裟，再小心保護，總是一年比一年舊一樣。

在不知道袈裟可以更換的情形下，自然會依戀舊的，一知道可以更換，對於舊的，還有什麼留戀？五散喇嘛自然毫無留戀，舍舊而去。

這種情形，用最容易明白的話來說，就是：五散喇嘛死了。

“朝聞道，夕死可矣”，這本來就是有許多例子在的，五散喇嘛的情形，不過是無數例子中的一端而已。

而在房間中的人，自然都知道發生了什麼情形，天池老人大喝“快去追他！”那是要在座的人，各施神通，看看五散喇嘛的靈魂到哪裡去了，情形如何。

在天池老人一聲斷喝之後，房間之中，靜到了極點。這時，最緊張的，自然是金維。

金維知道五散喇嘛圓寂了，也知道天池老人和另外三位喇嘛，都施展他們的神通，去追蹤五散喇嘛的靈魂去了。

金維一直在康藏一帶活動，自然知道什麼是轉世再生，可是像如今這樣的情形，生和死的奧秘，幾乎毫無保留地展現在眼前的情形，也是他從來未曾經歷過的。

五散喇嘛投胎女體

（金維在鐵馬寺中，曾經有過一次十分奇特的經歷，那和一頭大鷹以及一個來歷怪得不可思議的怪人有關，不過那是若干年之前的事情了。）

他屏氣靜息地等著，同時也對自己沒有能掌握這種本領，而感到十分生氣，他下定了決心，一定要設法掌握這種能力。

在黑暗的房間中，時間不知過去了多久，在極度的靜寂之中，金維先聽到了緩慢的呼吸聲，呼吸聲開始時十分微弱，他漸漸趨於正常，他細心傾聽著，肯定連他自己在內，一共是五個人的呼吸聲。