家庭構成了一個圈子，年輕人可以很安全地置身其中，遠比在巴黎時自由得多。

生命中的大事（1）

婚姻是核心性的事件，將生命分為了兩個部分。家族和社會的延續都需要依靠婚姻。在私人生活中，時間也因此被分為“此前”和“此後”兩部分，而重要的事件總會落入兩個時間段中的某一個。

在婚前，一個人的生活會經歷幾個明顯的階段：青春期的開始，在大多數家庭中以第一次領受聖餐為標誌；中學時期的結束，在男孩的生命中以獲得法國業士學位為標誌（女孩一般不會得到正統的拉丁文教育，也因此無法參加業士學位考試；如果她們堅持要求獲得學歷證書，那麼得到的通常是小學畢業文憑）；還有就是成人生活的開始，求偶，訂婚；最終是結婚生子。此後，私人生活的時間或多或少地以均一的形式流逝，直至死亡，時間中滿含著撫育孩子的責任，其標誌就是不可計數的家庭場合。

一個年輕的中產階級要經過7年的中學教育後才能透過他的業士學位考試。雖然國家會提供獎學金，但中學學習始終是侷限於上層階級的一種特權產物。在1842年，一流中學的學費是每人每年100法郎，如果是寄膳宿的學生則要700法郎。1873年在巴黎公立中學，一個學習修辭學的學生每年要支付300法郎；到世紀末時這一費用上漲到了450法郎，如果是一家很好的私人機構則要耗費掉720法郎。在巴黎的耶穌會士學校，寄宿生的學費總計1400法郎，是被聘為郵局技師的一名巴黎綜合工科學校畢業生的半年薪水。作為比照，1880年巴黎的一名女僕全年可以掙到500法郎。1854年，在萬名中學生中，有4600名獲得了業士學位證書；1873年以後這個數字上升到了每年6000名或7000名。

根據1873年的法律，年輕的中產階級們在理論上被強制要求服軍役，由抽籤來決定誰需要服5年誰只需要服1年（事實上只有6個月）兵役，但獲得業士學位和被徵召前志願服役的年輕人則可以只服1年兵役，前提條件是要交付一筆1500法郎的裝備費用。此外，能夠進入所謂的最負聲望的高等學問機構（如巴黎綜合工科學校）和成為國家公務人員的學生比較容易免除兵役。

獲得業士學位後，一個年輕人可以透過進入法律學校或醫校來繼續接受教育（大學的入學費用很高：一名學法律的學生只是報名和參加入學考試就要花掉1000法郎，學醫的學生則要3000法郎）。有些人選擇跳過高等教育直接進入家族的業務。不管是哪種情況，等到一個人準備結婚時他已不再年輕了。

另一方面，對於年輕的中產階級女性來說，如果她的目標是婚姻的話，那麼是否受到高等教育並不重要——換句話說，只要她擁有足以找到一個丈夫的資本就夠了。對於女性來說，不管是寄宿學校還是1880年後出現的公立學校，從來就沒打算要讓她們獲得業士學位證書，而沒有證書就無望進入大學。完成學習後，女孩子們就有資格參加獲得小學畢業證書的考試了，但實際上她們根本不需要這個文憑。“把煩惱留給那些需要謀生的人吧”，這就是1910年時路易斯？韋斯在莫里埃公立中學的文學老師對她的勸告。為獲得業士學位而開設的私人預備課程在1905年時出現。公立中學直到戰後才提供預備課程，此前這種行為是受到官方禁止的。

對有著中產階級背景的青春期女孩進行教育的目的，是讓她們為以後家庭主婦的角色做準備。她要學習如何持家、督導僕人、與丈夫交談和撫育孩子。這些職責既不需要拉丁文也不需要科學，所需要的其實是一種虛飾、一種綜合的文化、普及性的音樂和繪畫技巧和在烹飪、衛生及幼兒看護方面的理論和實踐上的訓練。而在婚前，女士們不僅需要學會婚後日常生活中的技巧和行為方式，也需要參加學校的主婦課程來完成自身的教育。書　包　網　txt小說上傳分享

生命中的大事（2）

家庭和朋友對於找到一個配偶當然很有用處。最要好的朋友的兄弟姐妹就是自然的候選人，前來參加家庭成員的婚禮、洗禮和第一次聖餐的遠房表兄弟姐妹們也同樣是候選人。

年輕人有足夠的機會相遇，比如慈善義賣、運動場合（像網球或滑冰），還有跳舞。所謂的“白色舞會”是專為初次參加社交活動的人開設的，只有有資格的青年男女才會被邀請。

之所以叫做“白色舞會”，是因為初次涉足社交場合的姑娘們都穿著白色的衣裙，這是她們純潔無瑕和處女身份的標誌。她們的母親也參加，