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第112部分

魂和命魂打入舍利之中,故而,舍利不損,小僧就不會真正死亡。”苦禪說道。

張若有所思的點了點頭,然後繼續問道:“佛家在元嬰之外凝練舍利,那道門呢?”

“道門修士飛昇之後,會把法力凝結成三花,三花分別被注入天魂、地魂和命魂,只要三花不是全部破碎,那麼道門仙人就不會死亡,而且三花還有防身禦敵之效,可惜凝練三花比較困難,所需要法力是凝練佛門舍利的三倍之多,所以即使大多數修士都知道三花比舍利高出一籌,但是因為功法或者資質的原因,大部分修士體內的真元力無法凝結出三花,只能取其次之,凝練舍利。”

苦禪解說道。

張遠若有所悟的點了點頭,然後接著問道:“那元神與元嬰有什麼關係?”

“大人,你可把元嬰當做人之軀體,可以把元神當做修士的丹田,而元神就是元嬰的丹田,其實也就是英魄,所謂元神之力,其實就是英魄的力量,也可以把英魄當做真氣或者真元力,因為英魄之力是可以提升的,所以英魄就成了消耗品,當然,不可以過分消耗,否則元嬰就會破散,而元嬰破散的話,元嬰之內的三魂六魄就會受到重創!”苦禪解釋道。

“沒聽懂,你再解釋一遍。”張遠尷尬的說道。

“這個……”苦禪措了措辭,然後說道:“首先您要弄明白,元嬰是有三魂七魄組成,其中英魄是血肉,其它三魂六魄是各種各器官,各種器官非常脆弱,一旦受創,就很難恢復,而血肉卻不一樣,血肉是可以再生的,人要是被放了血,人就會虛弱,但是隻要吃點補身體的食物,血液就會很快恢復……”

“而所謂的元神之力,其實就是元嬰的血肉,那麼,元嬰的血肉是什麼?當然就是英魄,所以說,元神之力,就是英魄之力……”

“但是,元神並不久等於英魄,應該說,元神誕生於魂魄,可是元神壯大之後,元神就會包含元嬰,而元嬰包含魂魄,所而魂魄三魂七魄,其中英魄是元嬰的丹田……”

張遠只覺得大腦一陣混亂,他被苦禪元神、元嬰和英魄繞來繞去的繞糊塗了,思維當真是一團亂麻。

“停!你等一下,先讓我自己思考一下……”張遠對苦禪的表達能力當真是無語了,不得不打斷苦禪的話,隨後快速的從懷裡掏出舍利。

“典!?”苦禪驚疑的看著張遠手中舍利,疑惑和好奇的表情出現在臉上。

張遠沒有理會苦禪,而是雙手一合一分,舍利和天地神光被分開,右手一轉,按在額頭上,天地神光瞬間沒入額頭之內。

瞬間,張遠腦中出現一連串的資料,同時進行著一連串的推演和計算。

幾秒後……

“四個問題。”張遠冷冰冰的目視苦禪,緊接著說道:“問題一,我現在沒有元嬰,體內卻有本命法寶,那麼,我的本命法寶是在元神之中,對否?”

苦禪並沒有在意張遠的語氣,因為他知道此事的張遠絕對是六親不認,因為苦禪本人對這種狀態深有體會,所以淡然的說道:“不完全對,大人,您體內的本命法寶其實是在英魄之內,您現在還未形成元嬰,所以並無元神。”

“問題二,既然元嬰的軀體是有英魄之力構成,那麼,元嬰的具體是否就是英魄?”張遠冷冰冰的詢問道。

“不是,一旦修士體內形成元嬰,那麼,英魄就會成為元嬰的丹田,不斷提供英魄之力供養元嬰成長,所以元嬰包含英魄。”

“問題三,是元嬰位於元神之內?還是元神位於元嬰之內?”

“元嬰位於元神之內。”

“問題四,元神是由英魄之力構成的,對否?”

“沒錯!”

張遠問完四個問題,腦中再次進行推演和計算,隨即明白了元神、元嬰和三魂七魄的關係。

其實,英魄就是一個能量源,英魄不斷產生能量,久而久之就會形成一個英魄能量海洋,而這個英魄能量海洋就是“元神的框架”。

而當英魄能量海洋達到一定程度之後,能量海洋之中就會醞釀出一個嬰孩兒能量體,也就是元嬰!

英魄能量海洋是“框架”,元嬰是能量海洋的“核心”,而當“框架”與“核心”完美契合之後,形成的整體,這個整體就叫做元神!。

………【第七章 飛仙小隊【下】】………

張遠推演出示神的具體情況之後,並沒有立刻取出腦中的天地神光,而是開始推演計算收服苦禪的必要性危險性,以及該給苦禪一個什麼樣的定位,日後該怎