水，結果〃街市盡溼〃。滿街是水之後 ，人們互相問為什麼潑水，誰也說不明白。 那是一段混亂浮躁的日子。 人心躁動、敏感，而且隱約地害怕。 人們甚至為城內大火造成的損失尋找可以接受的理由。大柵欄大火燒燬民房，人們說義和團 本來除了老德記洋藥房之外，絕不會波及別的房屋，但是由於〃二毛子救火〃，神仙惱怒了 ，所以燒了一大片。這個譴責救火，偏袒縱火的說法，居然讓帝國的平民們深信不疑。西單 的大火明明燒燬了上千家店鋪，但是關於義和團〃法術〃之靈驗的說法依舊在京城內傳誦著 ：〃西單牌樓二道街洋房燒，糧店跪求。團民手執小紅旗上房，口中唸唸有詞，用旗一揮， 火即飛過糧店矣。〃劉以桐：《民教相仇都門聞見錄》，載《義和團》。 後來帝國的史書，在很長一段時期內，都把義和團稱之為〃匪〃。但是，當時的帝國，幾乎 沒有人這麼認為，至少沒有人敢這麼認為。這是一個極其奇特的現象。在大清帝國的歷史上 ，還從未有過這樣〃上下一心〃的時刻，尤其是沒有過政府官員和〃舉事〃的農民同心協力 的時刻。就面對外國勢力而言，儘管政府官員和平民百姓所感受到的屈辱的內容和性質截然 不同，但是就仇恨的情緒來講，他們驚人地一致……〃民心蓄怒已久，不約而同，聞滅鬼子 殺教民，人人踴躍思奮。〃劉福姚：《庚子紀聞》，載《義和團史料》。關 於洋人們的罪惡，在當時的史料中，關於國家尊 嚴和民族利益所受到的屈辱和危機，幾乎不可見，所能見到的多是洋人們古怪的〃獸行〃… …也許因為只有這些〃獸行〃才能最大限度地激發中國人對外國人的仇恨。那時的京城內幾 乎每天都在流傳著類似的訊息：義和團從某個教堂裡搜查出無數具人的心、肝、肺；又有拳 民在某個洋人的住宅中搜查出剝下的人皮、從孕婦肚子裡剖出來的嬰兒，還有數十個〃陽物 〃。當義和團衝進西醫醫院時，他們被人體骨骼標本嚇了一跳，抬出來，又是洋人吃人的活 生生的罪證。義和團在燒一家照相館之前，駭人聽聞地從這家照相館裡抬出來一筐〃人眼珠 〃，倒在地上，〃眼珠〃亂滾，京城人個個毛髮倒豎，驚叫不已。後來被一個南方人看見， 說這是南方的一種水果，叫荔枝，不信可以嚐嚐，甜得很。結果這個南方人立即受到一頓暴 打……人們不願意更改洋人〃挖人眼睛〃的訊息，而這個訊息其實已經不可更改了。 帝國臣民的心理如同這個正在走向衰亡的帝國一樣脆弱。 面對外國勢力的蠻橫侵入，帝國全民的心理失衡終於導致了民族整體行為的失衡。 在這樣的心理之下，任何對抗外來勢力的可能，哪怕中國人認為有一絲可能性的事物，他們 都願意接受，儘管他們親眼看到義和團的〃閉火〃法術並不靈驗。中國人在對外國勢力的仇 恨中期待著奇蹟的發生，儘管他們只要冷靜下來就能清楚地知道，奇蹟的發生該是多麼的渺 茫。 只是，至少在帝國的都城，人們已經無法冷靜。 在一種非正常的心理狀態中，帝國的臣民們這一次把千百年來欺壓、剝削他們的那些昏聵的 官員全盤接受下來了。人們向騎在高頭大馬上的王公大臣們歡呼，歡呼帝國的大員們 帶領著義和團們去〃滅洋〃。除了殺盡洋人和〃二毛子〃、〃三毛子〃之外，所有帶〃洋〃 字以及與〃洋〃字沾邊的東西和事物，都成了在帝國官員率領下的義和團們攻擊的物件。  
浮躁的日子（3）
除了洋錢之外。 此時的中國人徹底混淆了洋人和洋貨以及帶有洋人氣息的一切事物的區別，他們把這一切單 純地歸納為一個〃洋〃字，而〃洋〃字這時已經成為一個文化概念，針對這個概念的任何行 動都可以有合理的解釋。 首先要消滅一切有關〃洋〃字的名稱。 〃義和團將東交民巷改名為'切洋雞鳴街'，令人各處宣傳，寫條貼上各巷。〃仲 芳氏：《庚子紀事》，載《庚子紀事》。 〃各街市鋪面有售洋貨者，皆用紅紙將招牌上的'洋'字糊上，改寫一'廣'字。〃 劉孟揚：《天津拳匪變亂紀事》，載《義和團》。 〃見東洋車亦用刀亂剁，由是改稱東洋車為太平車，用紅紙書'太平車'三字，貼在車尾。 〃同上。 〃城內城外各行鋪戶與各街住戶，義和團俱飭令避忌洋字，如洋藥局改為土藥局，洋貨改為 廣貨，洋布改為細布，諸如此類甚多。〃仲芳氏：《庚子紀事》，載《庚子紀事》 。 義和團們砸了所有帶〃洋〃字的東西，紙菸、眼鏡、洋傘、洋襪子，他們只要看見就用刀一 通亂砍，然後統統燒掉。他們通告所有的居民，〃各家不準存留外國洋貨，無論鉅細，一概 砸拋