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第27部分

叫聲,奧拉有些鄙夷地看了他一眼:“貓兒抄錄的‘無上瑜伽’乃是吐火羅語系所寫,但‘無上瑜伽密乘’卻是吠陀語系傳承,兩者雖有淵源,卻在四百年前便已分支。吐火羅語‘無上瑜伽’隨著原文流落到中原和吐火羅語的沒落而失傳,但‘無上瑜伽密乘’卻流傳了下來。經過四百年的演化,已經並非一種武功了。”

其實葉念思並沒有想到貓兒手上的“無上瑜伽”上面,不過既然奧拉誤解了,葉念思也不好反駁,只能尷尬地笑了一笑。奧拉別過頭不再理他,對逍遙子道:“師父,此次正是乘機取得密宗絕學的大好良機。”

逍遙子“嗯”地哼了一聲,問:“計將安出?”

奧拉道:“我和無崖子師弟隨阿底峽一同前往興慶府,沿途偷襲,總之務必要拖延一行人的行程。阿底峽帶著自己三位弟子離開吐蕃,老家託林寺必定空虛,則請三師妹和五師弟去吐蕃一趟抄他的家。”

“我不幹!憑什麼奧拉師姐能和師哥去上京,我卻要和,和葉師弟去吐蕃?換一下,奧拉師姐陪葉師弟去吐蕃,我和師哥去上京如何?”李秋水立即跳出來反對。

“誒?”葉念思當場傻眼。倒不是說李秋水傷了他的自尊。在逍遙派裡,葉念思的自尊本來就和大理國的軍隊一樣從不被人重視。讓他傻眼的是,奧拉、無崖子和李秋水不都應該是超一流高手才對嘛?為何要搞得這樣麻煩?在奧拉和李秋水無休無止的爭吵中,葉念思舉手弱弱地問道:“奧拉師姐和無崖子師兄、李秋水師姐三人聯手將阿底峽打個鼻青臉腫,生活不能自理,然後逼他交出秘笈不就完事了嗎?”

葉念思這話一出,整個房間頓時安靜下來。三位師兄姐怒氣衝衝地瞪著他,彷彿他又做了什麼傷天害理的事情了一般。

“第一,你高估了姐姐他們的武功;第二,你高估了姐姐和奧拉師姐之間的合作能力;第三……你死定了。”李夢蝶小妹妹湊過身來,在葉念思耳邊輕輕地道。

'注1'阿底峽(梵名Atisha,982年-1054年)尊者,又譯為阿提沙,原名月藏,法號吉祥燃燈智,生於東孟加拉超越城中,他重新建立了藏傳佛教僧團,重申戒律,並重新闡明瞭佛教根本教義,是對西藏後弘期佛教貢獻最大的印度高僧。

'注2'大素爾。索爾波且?釋迦迥乃(1002--1062),寧瑪派三素爾之一,寧瑪派的祖師。天龍八部中,鳩摩智的“火焰刀”神功就是傳自寧瑪派上師。

………【第五章 刮目相看】………

葉念思發現一直以來他都有一個認識上的誤區:儘管藤原紫珠、陳思、戴頌傳、慕容旭、靈門等一個又一個年青高手出現在葉念思的視野之內,葉念思仍然固執地認為,逍遙三老應該都是逆天級的妖孽人物。23Us.com只不過是他們運氣不好,每每總是撞在鐵板上而已。如果他們三人肯聯手的話,哪裡還有擺不平的高手?

他卻忘記,五十年後的天龍時代這三人或許都是巔峰高手,但是五十年前呢?逍遙三老拿不下二十來歲的紫珠、陳思、靈門,那他們可能拿得下紫珠、陳思、靈門的師傅嗎?阿底峽今年五十六歲,在武學一道上正是返璞歸真、爐火純青的年紀。身為開教立派的宗教,吐蕃國師,合三老之力真的就能輕易將其拿下?更別說此次赴遼講經,還有他的三位親傳弟子一同前往……

說錯了沒有問題,問題是葉念思把話說滿了,吹滿則破。鼓吹三老聯手將阿底峽揍個生活不能自理?葉念思自認為沒問題,但話在三老耳中可就有點難聽了。就像反日遊行,大家砸小老百姓買的日本汽車自然是義不容辭,多多益善。但是當一輛本田的警車停在馬路旁,而你正準備選擇性無視的時候,你的小弟卻在一旁大聲嚷嚷:“有俺大哥在,別怕!管他警車官車,是日本車就給我砸!”你臉上會是什麼表情?

“咳,這阿底峽尊者身為一派宗師,武功著實了得,思兒不要將他低估了。”逍遙子輕咳一聲,掩過了大廳裡的尷尬氣氛。

“反正我不去吐蕃,誰愛去誰去!”李秋水哼了一聲。

“我要去,我要去!”李夢蝶揮舞著稚嫩的小手,奶聲奶氣地道。這當然是不可能的。以葉念思的目光來審視,逍遙派所學的確都是最頂尖的武功,但是成型卻較其他門派要晚很多很多。以奧拉為例,這位姐姐天縱奇才,從六歲便開始修行八荒六合唯我獨尊功,今年都四十五歲了也不過和二十來歲的靈門、陳思相仿。無崖子李秋水二人現在的水平,估計碰到陳思的降龍二十八掌還是被秒的份。雖然不能否認逍遙派武功的