能吧。咱們華夏不具備誕生那種極端教派的土壤啊。”王庸好奇的道。

華夏這些年來誕生過不少民間教派，但是雖然有幾個被評價為斜教，實際上跟國際上的斜教定義還是相差很大的。

比如白蓮教，在許多演義故事裡就是典型的斜教教會。可是白蓮教究其根本也就是一個打著教義旗號的起義軍而已，根本算不得什麼斜教。

至於華夏近代，更是沒有真正意義上的斜教了。偶爾有幾個近似的，都是還沒發展起來就被官方以雷霆之勢掃除了。

無論是因為文化土壤還是政治土壤，華夏都很難誕生什麼斜教。

張道陵說發現了女屍，疑似斜教所為。那很明顯一點，那具女屍身上具備某些邪惡的宗教痕跡。

“究竟是不是斜教，目前我也不能確認，只能說很像。因為那具女屍死亡的模樣十分詭異，身上帶著拘魂的法器，死時的表情也很猙獰。好像是受到了什麼迫害慘死一樣，這在一些邪法中通常被用來製造生魂。幾年前的紅衣男孩事件聽過沒？”張道陵問王庸。

王庸點點頭。

那件事情鬧的很大，王庸當然聽過。而且事發之後網上也是沸沸揚揚，各種猜測的言論都有。大家猜測最多的就是紅衣男孩死前的模樣，太過古怪。

穿著一襲紅衣，被綁在屋樑上，身上還繫著一些雜七雜八的玩意。

“紅衣男孩的死亡就是一出典型的邪術手法。他的身上同時具備金木水火土五個特徵，泳衣為水，紅衣為火，秤砣為金，橫樑為木，身體衝著地面為土。作案人員先把男孩制服，給他穿上鎖魂紅衣，繫上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如　葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完全取淨的，所以必須讓他離開地面（離土），掛在樑上是因為木代表生命，有引魂的效果，這樣才能把孩子的魂魄取淨！而且調查發現男孩死亡那天正好是13歲13天，穿的又是表姐這個女性親屬的水性紅衣，無非是把魂魄提升到至陰的地步。這是茅山術裡的一種邪法，目的就是取魄。”

“取魄？不應該是取魂嗎？”王庸對這些東西一點不懂，問道。

“三魂七魄，天地人三魂其實都很難取到。只有七魄蘊含人體生命精華，取到比較容易，價效比也高。所以施術者取的便是男孩的魄，至於用途，有可能是修煉某種邪法也有可能是續命，這就不得而知了。而我之所以提起紅衣男孩，就是因為這個地方死亡的那具女屍，腦袋上就插著分魂針。一般殺人案件哪有用到這種玩意的？所以我才斷定是斜教人員所為。”

張道陵給王庸解釋著。

兩人就隱藏在黑暗中，一動不動。兩人不像是來抓鬼的，反倒是更像來扮鬼的。

之前王庸跟錢小崢直播時候看到的那個鬼影，其實就是張道陵扮的。

他發現了有人過來，就想要扮個鬼把對方嚇走。誰知道非但沒能嚇走，還讓錢小崢來了興致，非要探清楚不可。

一想到錢小崢，張道陵才猛的一拍腦袋，道：“不好！跟你一起的那小子進別墅裡裡！如果那棟別墅裡真的住著斜教人員，恐怕那小子要喪命在那。就算斜教手法是封建迷信，可凡是具備這些手法的人武力值通常都不低。那小子會武功嗎？”

王庸搖搖頭：“他上牆都費勁，怎麼可能會武功？”

“那你還有心情在這聊天？趕緊走啊！我可不想再弄出一個命案來，不然這個月的績效考核要完蛋了！”張道陵著急忙慌的說著，不管王庸，直接往別墅裡飛速跑去。

感情他擔心的不是錢小崢的性命，而是國安的績效考核。如果被錢小崢知道，錢小崢一定會摸出一麻袋人民幣砸死這個邋遢道士的。

王庸趕緊跟上。

兩人速度都很快，嗖嗖嗖朝著別墅區而去。

只是再快也有些晚了，因為此時錢小崢已經摸索到了別墅核心區域。

“兄弟們，好像還亮著燈啊。”錢小崢悄聲對著手機說道。

亮燈的房間是二樓，錢小崢就站在二樓下面的牆根裡，看著那昏黃妖異的燈光，完全沒有上去一探究竟的膽氣。

彈幕裡也紛紛刷出各種猜測。

什麼“鬼拉燈”，什麼“主播你看過咒怨嗎”，要不就是“主播你後面有人”這種嚇唬人的話語。

錢小崢本來失去王庸的陪伴後，就已經膽怯了。騎虎難下不得已才走到