周圍的華夏遊客們聽著，臉上肌肉連連抖動，卻無可奈何。

因為這些東洋人找到了道德制高點，他們居高臨下的指責華夏不該心存記恨，應該學會原諒，和平共處。

這種價值理論是非常符合西方人的理念的，當場就獲得了不少外國遊客跟外國記者的點頭贊同。

甚至一向以提問犀利狠辣著稱的n記者，直接跳上了祭臺，話筒對準王庸，問道：“是啊，王庸先生，你們華夏人為什麼就是不能放下過去的仇恨？選擇原諒呢？”

王庸看了n記者一眼，又看了臺下叫囂的東洋民眾一眼，驀然冷冽一笑：“原諒？我想問問，憑什麼被原諒？！”

王庸聲音極大，猶如雷霆萬鈞，帶著強烈的聲勢衝擊進了在場每個人的耳朵中。

所有人都被王庸突如其來的吼聲嚇了一跳。

現場瞬間變得安靜，落針可聞。

“無數人置身事外，站在道德的高地上對華夏人說著：原諒吧。

其實我們何嘗不懂這個道理？我們也想原諒。

只是不是我們不能原諒，是我們不能忘卻十萬萬同胞流淌的鮮血！

不是我們不能原諒，是我們無法容忍東洋政府拒絕道歉的跋扈！

確然，學會原諒是一個成熟民族的標誌。就像是過去曾經遭受德國侵略的國家，選擇了原諒德國一樣。

但是，德國是東洋嗎？

1970年12月7日，在白雪皚皚的東歐最寒冷的一天。德國總理勃蘭特驚人的一跪，勝過任何言語。也是這個時候世界人民選擇了原諒德國。

可反觀東洋呢？

別說學習德國了，就連最基本的道歉意圖都沒有釋放過！

從抗戰結束至今，僅僅東洋首相參拜靖國神社的次數就達到了六十多次！

一國最高領導人都如此，別說底下民眾了！

而就在前段時間，東洋更是流行起‘金陵屠殺是謊言’的說法。

我就想問問那些製造這個謠言的人，他們晚上睡覺不會做噩夢嗎？！

三十萬人的屍骨未寒，卻可以裝作什麼都沒發生過一樣否認。我想除了東洋，再沒有一個民族這樣了！

所以，你們告訴我，華夏人憑什麼要原諒？！

歷史從來不會真正過去。

如果你們有空，我想邀請你們去金陵紀念館逛逛，看看那些血淋淋的證據，看看那些慘絕人寰的悲劇，我想你們絕對不會再開口提起‘原諒’這兩個字的。

想要原諒，請先道歉。”

第九百六十三章　抄襲而已

“想要原諒，請先道歉”，這八個字，就像是錚錚之音，透過電波傳到所有華夏民眾的耳中。

刷！

瞬間所有華夏人血液都沸騰了。

一個坐在輪椅上的百歲老人，聽著王庸的話語，默默流下一行清淚。作為那個年代的見證者，他比任何人都清楚那場侵略戰爭的殘酷性，也更比任何人清楚侵略者的所作所為；

一個剛剛還在網上發表帖子，斥責華夏民眾無腦抵制，不知道理性對待當年仇恨的中年人，悄悄的刪除了自己剛剛發的帖子。是啊，想要原諒，請先道歉。對方連道歉都沒有，為什麼要故作大方的原諒呢？

一個本來受到東洋動漫影響，對東洋文化極為推崇的青少年，呆愣半晌。然後毅然拿起手機訂了一張前往金陵的火車票。他想親眼去看看那場慘案的過往，他不知道這會給他帶來什麼改變，但是他知道至少比沉浸在虛幻的動漫裡強。

芝櫻祭現場的華夏遊客，一個個淚眼朦朧，無聲的握緊了拳頭。

隔岸觀火的人們只會用道德大棒強加在華夏人頭頂，說華夏人放不下仇恨是因為想要挑起復仇戰爭。只有華夏人自己清楚，這個自古以來愛好和平的農耕民族，之所以遲遲放不下仇恨，僅僅是因為對方連一聲道歉都沒有。

既然沒有道歉，憑什麼要華夏人原諒？

憑什麼？！

一種激烈的情緒在現場華夏遊客的胸口滾動，灼燒的他們快要炸裂，想要不顧一切的怒吼出來。

只是華夏遊客還沒開口，卻聽媒體區陡然傳來一聲大喊：“說得好！沒有道歉，絕不原諒！那些試圖將道德枷鎖加在受難人民頭上的人，都是虛偽而卑劣的！有本事把你們的國家拿出來，讓東洋侵略一次！”

這句話是用英語說得，只是帶著濃重的腔調，不似純正英文記者。

眾