，硬生生拖到了三個小時。

雖然時間長了將近一半，可觀眾們都覺得心滿意足。聽歌之餘親眼見證了陳一鈞出醜跟林澄青收徒兩件大新聞，足夠回家吹幾天的了。

留下工作人員收拾場地，王庸則邀請林澄青吃晚飯，感謝林澄青的仗義相助。

順便，王庸也邀請了韓粒。

一行人就近在體育場周邊的一家飯店落座。

王庸本以為韓粒會有些不適應，誰知道韓粒面對這種場合絲毫沒有一點露怯，反而落落大方，表現的十分得體。

讓王庸不禁懷疑這美女主持人什麼家世，教養如此得體，完全沒有一般小電視臺主持人看見巨星就貼上去的不堪模樣。

而在王庸張羅酒菜的時刻，韓粒更是跟林澄青攀談了起來。兩人身份有些對立，卻也交流的十分融洽。

直到王庸重新進屋，韓粒才停止攀談，轉頭對王庸道：“沒想到你說請我吃飯，真的會請。還給了我這麼一次寶貴的機會，林老師已經答應給我們臺做一次專訪了。”

“是嗎？那恭喜你了。相信你們臺在你這麼優秀的主持人帶動下，會蒸蒸日上的。”王庸順口回道。

“哈哈，我們臺長剛才打電話也是這麼跟我說的！雖然知道你們兩個都是客氣話，可我聽著舒服，就不客氣受著了！”韓粒笑道。

因為今晚直播尹夏演唱會，本來沒有多少收視率的韓粒電視臺竟然罕見的殺進了當晚收視率前十五。

甚至在陳一鈞親吻狗屁股的時候，一度進入前十名，成為當晚最大的一匹黑馬。

臺長立馬給韓粒打電話祝賀，同時對這位初來乍到的主持人也另眼相看。

“王老師，林老師，我來了。”尹夏因為換裝的原因，姍姍來遲。

一進門，尹夏就被王庸拉到了桌前，道：“方才舞臺上沒有進行什麼拜師禮，現在補上吧。林老師跟我不同，我是學校任教的公職教師，本來就有教育的責任跟義務。而林老師是你的專業老師，按照曲藝界的傳統，是需要遞交拜師貼，請引師、保師、代師的。咱們從簡一點，不過也不能壞了你們這一行的規矩。引師、保師、代師免了，遞個拜師貼吧。”

拜師帖又稱門生帖、寫字或字據。古代曲藝這一行當由於需要師父傳授吃飯的手藝，所以拜師程式很細碎繁瑣。因為萬一教會徒弟餓死師父，那師父豈不就虧了？

所以拜師貼裡通常會涉及授業內容、學藝期限、收入分配方法及應負擔的責任，既承認師父的絕對權威，也隱示了師徒之間情同父子的關係。

王庸之所以提出拜師貼，主要還是為了尹夏考慮。一旦將來產生什麼利益糾紛，在公眾面前說不清。而且林澄青收徒也不能白收，總要有些辛苦費在裡面。尹夏將來兩到三年內的收入分潤給林澄青一些，也是情理之中。

這些事情公然說開不好看，卻是可以趁著遞交拜師貼的時機規定好。

林澄青何嘗不明白王庸意思？不過他本身培養尹夏就沒什麼私利，純粹愛才心切。倒沒指望收一個“兒徒弟”賺錢養老。

“讓尹夏斟杯茶就算了，咱們新時代不講究這些。我也不圖尹夏什麼，不會跟尹夏要一分錢的學費跟分成。我今天把話放在這，韓粒可以作證。”林澄青正色道。

林澄青卻是表示出了最大誠意。

韓粒也點頭，表示願意為兩人作證。

只是王庸依然固執己見，道：“我知道林老師不差錢，但是拜師貼不光是說清楚這點事情的。更重要的是拜師貼就好像是主體社會具有法律意義的合同，有明顯的約束力，而且具有多重的文化內涵。因為每一位藝人自己的拜師貼規定了每一位藝人的輩份乃至於名字，字據既是身份的標誌象徵，又表明了與其他藝人的關係和自己在一個行當中所處的位置。這對尹夏是有好處的，別人知道尹夏是你唯一正式遞拜帖收的徒弟，都會看在你面子上對尹夏客氣一些。你也不希望自己徒弟受欺負不是？”

第六百四十三章　陳一鈞家的訪客

聽王庸如此說，林澄青理解的點點頭。

其實比起華夏內陸來，對岸那邊遺留的舊風氣更多。演藝圈論資排輩的現象也極為嚴重，甚至蔓延到了香江等地。

以前就曾經聽說有的新歌手為了上位，不得已當眾跪在地上給另外一位老大哥擦鞋。這種事情極為丟臉，可為了能夠不被排擠，也只能去做。

更過分的是有些藝人抱團形成一個小團體，如果你想加入，被他們認可。很簡單，跟他們做一