像剛才在哪聽過一樣？”

“你幻聽了吧？別多想，守住門口就行。”

點頭的警察甩甩腦袋，把雜念甩出腦海，準備繼續蹲守。

而這時，那個被他們懷疑為槍手的聲音，卻忽然詭異的響起在他們耳邊。

“兩位真的不打算進去？”一個人影出現在門口，幽幽說著。

兩個警察大驚失色，舉槍就要射擊。

只是手腕才抬起，就一陣酥麻，無力的垂了下去。

“完了，要死了！”兩個警察絕望的閉上眼睛。

可下一秒，他們想象的死亡並沒有來臨。

“怎麼回事？”兩個警察愕然睜眼。然後就看到了一個熟悉的面孔。

“是你！”

王庸聳聳肩：“不是我是誰？”

“剛才喊我們進去的人也是你？”

“沒錯，不過讓我意外的是，兩位似乎連一個死人的房間都不敢進。”王庸哂笑看著兩個警察，道。

王庸倒也沒有看不起這兩人的意思，說實話，面對這樣一個窮兇極惡的槍手，這兩個警察的應對方法不能說最佳，但是也沒錯。

只不過同樣的事情若是放在華夏，華夏警察恐怕早就二話不說衝了進去。稍微的猶豫跟膽怯，都會招致上級的批評與群眾的指責，以及事後捫心自問的慚愧。

這就是華夏文化與美國文化的區別所在了。華夏文化講究“捨生取義、殺身成仁”。這種犧牲自己拯救他人的仁義準則貫通華夏幾千年文化，激勵著華夏人民從一次又一次的艱難困境中爬起；美國文化則更加註重個人權益，在能力範圍內保全自己再拯救別人，是美國文化的典型特徵。所以美國人才會喜歡“能力越大，責任越大”的超級英雄們。

兩種文化各有優缺點，不能簡單的一概而論。而現在隨著文化融合，華夏人考慮事情的時候也會愈加考慮多方面的因素，不會簡單的因為大義而指責別人；美國人也會稱讚華夏人的仁義精神。

文化，一味的抱守殘缺是不會進步的，總要看看外面的旖旎風光。

只不過西方的風光華夏早就領略過了，而現在到了西方領略華夏風光的時刻了。

“死人？你是說，槍手已經死了？”兩個警察愕然看著王庸，問。

王庸點點頭。

“畏罪自殺？”兩個警察狐疑的走入房間，然後看到了脖頸歪斜倒在地上的槍手。

兩人目光再一掃，卻沒發現槍手身上有任何彈痕，只有嘴角流著一灘血液，已經開始凝結。

“不是自殺？難道是……”兩個警察不約而同想到一個可能，然後同時轉身，槍口對準了王庸。

“你是誰？你怎麼可能一己之力殺掉一名擁有這麼多武器的槍手？舉起手來！”

面對槍口，王庸微微嘆口氣：“看來我的名氣還是不夠大啊！兩位真的不認識我？”

倆警察面面相覷，盯著王庸面孔看了半天。其中一人忽然恍然大悟：“是你，那個華夏人，王……王……”

“王庸。”王庸道。

“對對對，我看了你那期節目！既然這樣，那就解釋的通了，畢竟你是一名功夫高手。”那警察說著，檢視了一眼槍手致死的部位，然後發出一陣讚歎。“一擊斃命，厲害！我一直以為華夏功夫都是花拳繡腿，不能實戰。沒想到這麼兇！看來需要建議一下內華達州的警察們都學習一下功夫了……”

兩個稱讚王庸的警察，沒有注意到王庸悄悄收起了槍手放在酒店桌上的一枚東西。

“珍妮，呼叫珍妮。樓上槍手已被擊斃，注意觀察樓下是否還有槍手同夥。”一個警察利用對講機聯絡樓下的同事道。

對講機裡傳出一個女警詫異的聲音：“槍手已經擊斃？奧特姆你們兩個今天這麼神勇？那可是持有半自動武器的兇殘槍手啊！”

奧特姆有些羞愧的回答：“不是我們擊斃的，是另外一人——王庸先生。就是那位上過n，發表了《我也有一個夢想》，最近在美國特別火的華夏教授。”

“噢，上帝，真的嗎？竟然是王庸老師！我可是他的粉絲呢！待會我一定要好好跟他合張影……只不過現在不行，下面的情況很糟糕。醫療人員還沒到達，一些受傷嚴重的人已經開始出現生命衰竭的症狀。另外還有一些不良少年試圖渾水摸魚，我們的同事無法分辨他們到底是不是槍手同夥，只能看見一個暫時逮捕一個……”

珍妮滔滔不絕說著下面的情況，她說了很多，匯成一句話就是——