在後世傳說中，所謂畫地為牢的故事是這樣的！

打柴的武吉是個孝子。

一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過！

由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了。

當即武吉便被人拿下來見文王。

文王說：“武吉既打死王相，理當抵命。”命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。

三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉在悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢？”

武吉曰：“小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”

散宜生聞言若有所思。

他入城進殿來見文王，言：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？”

文王準了，遂讓武吉回家去了。

先不說這個故事有多少真實性，但它始終都在表明一個態度！

那就是西岐城在文王的治理下，民風淳樸、良善，文治下百姓守法依理！

總而言之，這些都表明文王乃天命之子，理當取代商湯。

至於中間到底有多少是周朝天子自己美化出來的，恐怕就沒人知道了！

但不管怎麼說，武吉確實是被放回去了。但當初放他走的，卻非傳說中的周文王而是其長子伯邑考！

沒辦法！

真實的歷史程序早已被改變，當時姬昌甚至根本不在西岐。

也正是因為這件事，才有了後來武吉母親哀求，姜子牙出手相助武吉假死，讓他躲過了伯邑考的卜算。

緊接著，

自然就是伯邑考發現武吉未死，隨之恭請姜子牙出山的戲碼了！

當然，這些事並不重要。

（嗯，這些真不是作者君在水數字哈！/陰笑）

重要的是，

武吉後來拜在姜子牙門下，理所應當就成了申公豹的師侄！

面對眼前這個樵夫出身的師侄，申公豹忍不住感嘆姜子牙的大膽。

這要是讓元始天尊注意到的話，指不定會氣成什麼樣子。

畢竟以那位聖人的脾氣，肯定不會認可這種人為闡教弟子的。

但這與他何干？能讓元始聖人不爽，自己還巴不得呢！

“汝先起來吧！帶吾去金仙別院，見過諸位師兄後再說。”

申公豹笑眯眯的讓武吉先起身，隨即淡淡的說道。

是的！

他要先去見廣成子等人一面。

自己既然來到了西岐，總是要從他們口中問一些事情的。

比如說，為何十二金仙會親身入劫！比如說，為何通天教主會有那等交代！

這一切若不弄清楚，他始終覺得心中有些不安。

“是，師叔！”武吉應諾一聲。

他喚過一名副將交代一些事情後，親自引著申公豹向城內走去。

只是其一路上行走極慢，表情上明顯有著一分小心翼翼和一絲躊躇！

申公豹見狀，不由感到奇怪。

這武吉，怎麼了？

但終究是第一次見面，他以為這是人家的私事也就沒好去問！

可申公豹不知道的是，武吉之所以如此表情，那也是有原因的。

自從闡教十二金仙來到西岐城後，基本上就沒有踏出過別院。哪怕文王姬昌多次提出前去拜訪，都被他們毫不留情面的給拒絕了！

而他身為姜子牙的徒弟，理論上也算十二金仙的師侄。說不想前去拜見一番那是假的！

畢竟，那可都是聖人弟子啊！

但等他將心中想法和師父說了後，卻猶如一盆冷水當頭淋下！

用姜子牙的話來說，

根本不是一個層面的存在，就沒必要糾結那些繁文縟節了，徒惹煩惱！

——武吉不傻！

他能從師父話中聽出，自己根本不可能得到闡教認可的意思。

甚至話裡隱隱有著，不希望十二金仙知道他存在的意思！

心灰意冷下，武吉也就息了這念頭。可沒想到機緣巧合下，申公豹的出現卻讓他感覺到，並不是所有的闡教弟子都不認可自己的身份。

最起碼，眼前這位師叔神情還是相當和善的，不是麼？