粗暴相聯絡，希臘神話之中，宙斯變為一隻白牛拐騙了歐羅巴，而克里特島迷宮中的怪物“彌諾陶洛斯”則是個半牛半人的惡魔。

可見在一些人的眼中，牛還是很可怕的。

牛很容易和力量聯絡在一起，這是毋庸置疑的，就是齊伍的重摔和力量也脫離不了關係。現實中有許多體育俱樂部或體育比賽採用它作為自己的隊名、隊標或是吉祥物。某些與牛肉、牛nǎi等餐飲、養殖業有關的公司很自然地在其名稱、商標中使用了家牛形象。而有些關係不太密切的公司，像是功能xing飲料洪牛、超級跑車製造商藍博基尼亦使用了公牛的形象。

這些和現場的生物挖路遷安扯不上關係，他們是真正的怪獸。

哞角

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等級：260

“哞……角……就是牛吧？怎麼叫這樣一個怪名字？”

“趕快打吧，不然巨聖要被這些畜生踐踏而亡了……”

若然，齊伍被十五頭牛踩在腳底下，根本不能站起身子。主要是幾頭牛的踐踏有眩暈的效果。

“靠！竟然以多欺少！”山丹丹衝上去了……

在大家的努力下，五頭牛變成了牛肉醬。

遠處一頭像山一樣的巨牛，抬起了頭。它才是真正的野蠻人的坐騎，其餘，只是一些小崽子而已。

第四十七章　牛魔王和鳩摩智的關係

最先出現了類似孫悟空的蠻大聖，之後又是妖jing。到了這一關出現了一群牛，弄得這次的副本和西遊記似的，十三人去西天取經……原本以為boss是一個牛魔王一樣怪物，但是它出現，讓大家深深失望……

boss是一頭巨大的白牛。

“怎麼是白sè的……我還以為出來一個牛魔王呢！”

“就是，讓我們“西遊”出現了偏差……”

雲肆說道：“你們以為牛魔王是什麼顏sè的？”

山丹丹說道：“當然是黑sè了……黃sè……黃牛嘛！”

“不讀書不看報……”

周圍的人臉上都露出無奈的表情。他們知道雲肆這是一句應用偉人的話語，但這個社會哪裡還有報紙啊，即使有，也是電子版……

“怎麼？還有隱秘？”山丹丹問道。

“當然……”雲肆說道。“牛魔王就像那個boss一樣是白牛……”

眾人撇嘴，顯然是不信的。

雲肆說道：“確實是這樣……在小說中有描述‘牛王嘻嘻的笑了一笑，現出原身，一隻大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩隻角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千餘丈長短，自蹄至背，有八百丈高下’”

都開始引經據典了，眾人頓時沒有了反駁的理由。

“那影視劇中怎麼不是這個顏sè呢？”

這句話說得很有道理。在歷史上。除了極少的極個別影響不大的影視劇中出現白牛之外，其他都不是這種“純潔”的顏sè。

“呵呵……可能人們覺得白牛不兇惡吧！”

眾人點頭，覺得有道理。

雲肆說道：“我之前研究過這個事情，可能是受到最早的影視劇的影響。另外……我還發現了一些有意思的事情。”

“怎麼？”

雲肆說道：“我發現金大師小說中的鳩摩智和牛魔王有關係……”

眾人絕倒。這就是雲肆，一個喜歡聯想和瞎猜的人。不然他也不能在《光輝》這個繁雜的世界中如魚得水……

“什麼關係？”儘管隊員們知道雲肆可能是想在boss戰之前，緩解緊張的氣氛，但還是忍不住，想看看他能說出什麼高論。

“這要說牛魔王的起源了……在從名稱來看，是從“鳩摩羅什”的“鳩摩”演化來的，到如今阿三都以牛為神物。把牛是當地最神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉阿三教，身邊肯定帶有很多以牛為標誌的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛。後來就被傳成“牛魔王”了。後來公元401年，即後秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括後秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問：“幹嘛去呀？”。李四答：“聽‘鳩摩王’講經去”，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了“牛魔王”了。

“《大唐三藏取經