山丹丹說道：“那和現在有什麼關係？”

“神異動物是以動物神異為基礎的。前者來源於後者關於哪些動物透過神異而變成龍這一點《辭源》和《辭海》沒有講清楚學者們的探討則多種多樣。但是總是幻想的沒有錯我《光輝》開始受到了一些玩家想法的影響。”

山丹丹老老實實聽著。

“有人認為龍是一種圖騰龍化並且是隻存在於圖騰中而不存在於生物界中的一種虛擬的生物。因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體它最初可能是一個部落的圖騰後來演變為超部落、越民族的神成為中華民族共同敬奉的、延續時間最長的圖騰神。”

“一些資料中還提到龍的真相和實體是雲的觀點……龍就是雲神的生命格……最初的龍。形不過是抽象的旋卷狀的雲紋。而後來逐漸趨於具體化、生物化並且展開而接近於現實生物界中兩棲類和爬行類動物的形象幻想龍這一動物神的契機或起點。可能不是因為古人看到了與龍相類似的動物而是看到天空中閃電的現象引起的。因為如果把閃電作為基礎來把它幻想成一種動物的話它很容易被幻想是一條細長的、有四個腳的動物。還有龍的原型來自chun天的自然景觀……蟄雷閃電的勾曲之狀、蠢動的冬蟲、勾曲萌生的草木、三月始現的雨後彩虹等等……其中虹是龍的最直接的原型因為虹有美麗、具體的可視形象。”

“華夏人傳說中的龍也有人原是樹神的化身。對龍的崇拜是樹神崇拜的曲折反映龍是樹神是植物之神。龍的原型是四季常青的松、柏（主要是松）一類喬木。松、龍不僅在外部形象驚人地相似而且龍的其他屬xing與松也同樣驚人地相似。”

雲肆心思陷入了長考之中。（未完待續。如果您喜歡這部作品歡迎您來起點（。）投推薦票、月票您的支援就是我最大的動力。）

第三章　葉和花

看到雲肆陷入思考中山丹丹沒有打擾他只是默默走開他能和雲肆一直呆在一起這也是重要的原因因為山丹丹不會在他思考的時候突然出聲兄弟們雖然跟了解雲肆但是會經常打斷他因為他們不想雲肆老是陷入自己的世界

雲肆的思考的事情已經由來已久

在剛剛進入遊戲活動時候那時候遊戲中只是自己一個人也可以說還有另外一百個先行者只是沒有見到而已他們百人不能對《光輝》造成任何的影響因為太弱小

但是隨著玩家的進入一些事情開始發生了改變幾億幾億的玩家進入雲肆認為《光輝》中原本不存在的東西出現了

首先不用說因為玩家造出的奇形怪狀的事物一些boss的變化也很讓人吃驚還有屬xing的相生相剋竟然也有顛覆xing改變雲肆擁有奈寶尼爾當然會清楚這一點

在指引之地的神脊之巔他得到了暗紋和光明紋先前並沒有其他的想法但是他在黑暗中的五年對這些有過思考

這個世界的“光明”和“黑暗”原本並不是對立的……看看天就好知道沒有白天和黑夜之分

在之前曾經徹底顛覆了雲肆的思想

但是隨著玩家的進入產生了對立……

這本不是事實但是因為玩家產生變化可能就是玩家的頭腦中有著太多思想思想改變世界

之後在副本中出現的很多和類似現實中的怪物恐怕也是這樣形成的

原本只是安慰山丹丹的話語云肆覺得有可能成為現實

華夏龍或許真的會出現在遊戲中……有人認為龍是遠古先民對於巨大的爬行動物恐龍的記憶或主張先民因對恐龍的恐懼而產生龍崇拜龍被古人公認為最原始的祖型古人以具有四足、細頸、長尾類蛇、牛、虎頭的爬行動物為龍這可能是古人當時見到並描繪下來的某種恐龍形象……或許古人見到的龍真的就是恐龍後來它們漸漸見不到了才把它的同類海鱷、灣鱷或揚子鱷與其視為一類加以崇拜作為古生物的恐龍滅絕於距今七千萬年左右的中生代最早的猿人生活於三百萬年以前的世中間相差了六千多萬年因此猿人是不可能看到恐龍的也就談不對恐龍的記憶和恐懼顯然龍為恐龍遺記說是站不往腳的

對龍為圖騰合併說也有比較大的爭議否定的觀點認為：考古學歷史學均無可信資料證明在中國歷史曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落至於兼併與融合其他以馬狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法是完全出於臆想學者們還指出將中國古物出現的動物造型或紋飾視作圖騰的表現形式也是非常錯誤的因為考古學中的某一型別化與社會學中某一氏族部落是兩個完全不同的概念還有的學者從圖