忍的光芒，看得那些鮮卑首領心驚肉跳。

在他的對面，坐著身披袈裟的佛門大德支謙。和董卓正相反，支謙一手捻著佛珠，一手立在胸前，雙目低垂，面容凝祥，法相莊嚴，讓人肅然起敬，更感覺到了一種陽光般的溫暖和撫慰。

與這兩人相比，坐在正中間的劉辯中正平和，看不出有什麼特殊之色。時隔半年，他在草原上造就的斑斑血跡已經淡去，在座的很多人也沒有與他正面作戰過——與他作戰過的人大部分都死了——對他的兇狠冷酷只留在傳說裡，與他本人對面，反而不怎麼容易感受到這些。相反，他文質彬彬，相貌英俊，是一個風度翩翩的漢家少年郎，走在外面，是被人圍觀傾慕，能拂動無數少女心絃的最佳物件。

“這半年來，雖然國事維艱，可是諸卿能體諒朝廷，與朝廷同心並力，共度危局。草原上民心向化，安靜祥和，朕心甚慰。”劉辯的目光掃過一個個鮮卑人的臉，彷彿在向每一個人致意。鮮卑人心裡一鬆，不禁露出了笑容。

“支大師本是西域王族，為普渡眾生，不遠萬里，來到草原。他修的雖然是佛法，卻是人間的聖人。爾等當敬之信之，以萬上之佛法，消胸中之惡念，自然能苦盡甘來，赴極樂世界。”

“董太尉本涼州大族，征戰一生，戰功赫赫。有他坐鎮定襄，西部鮮卑那些鼠輩是不敢輕舉妄動的。爾等當敬之重之，借我大漢之天威，卻周邊的惡鄰，自然能安居樂業，享天倫之樂。”

“鮮卑、匈奴，皆是黃帝之後，華夏傳人，如今又同歸大漢。朕不敏，願與諸位共勉，去陋習舊俗，循華夏典章，廢髡髮左衽，效華夏衣冠，以別於禽獸，歸於文明，共赴大光明之境。”

劉辯說著，忽然神色一收，伸出左手，亮出手指上的佛骨舍利。

佛骨舍利大放光芒，在佛光的照耀下，劉辯的左手露出白淨無睱的骨頭，一塊塊清晰在目。

支謙站了起來，高喧佛號：“阿彌陀佛，我佛慈悲。不垢不淨，不增不滅，是為大光明之境。陛下一心向佛，乃有不可思議之境界，實乃無上佛法之人間聖蹟……”說完，大聲念起了佛經。

董卓見了，也不禁變色。他雖然不相信這是什麼佛法，可是他很清楚，劉辯的境界已經到了他無法揣測的地步，雙方的實力不可以道里計。他不由自主的站了起來，與支謙並肩而立，像兩尊神像，侍立在劉辯身側。

目睹聖蹟，耳聞佛音，鮮卑人不約而同的拜倒在地，跟著支謙大聲唸經。一時間，誦經聲大作，整個王庭彷彿變成了人間佛國。

劉辯一動不動的坐著，嘴角帶笑，看著大門。

一個穩重有力的腳步聲傳來，一個高大的身影出現在門口，一個渾厚有力的聲音響起，如黃鐘大呂，震人心魄。

“陛下，度遼將軍臣瓚……悟了。”

劉辯含笑不語，鮮卑人卻嚇得一哆嗦，即使是佛音撫慰，聽到公孫瓚的名字，他們也由衷的感到恐懼。他們不約而同的回過頭，打量著公孫瓚。只見公孫瓚急行兩步，拜倒在劉辯面前，一道形如白馬的真氣籠罩在公孫瓚的身上，俯首參拜。

鮮卑人目瞪口呆，又一個悟命破境的神級猛將？！（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

第323章　最大的愛護

劉辯卻一點也不奇怪。

公孫瓚的天賦並不差，他能在北疆打下一片江山，又能與袁紹這樣的儒門盟主戰得不可開交，即使最後敗了，也不代表他不突出。他之所以一直沒有悟命，只是因為他一直在戰鬥，沒有想過停下來想一想。

悟命的關鍵在靜，正如水面不靜，無法反映出真實的景像一樣，人心不境，無法悟命。

可以說，公孫瓚其實早就該悟了，只是缺少一個契機。他把他關在神殿裡，讓他自悟，就是強迫他靜下來。以公孫瓚的資質，以他這麼多年積累下來的戰鬥體驗，悟命破境不過是遲早的事。

只不過，天底下能讓公孫瓚這匹桀驁不馴的白馬靜下來的人，大概也只有他一個。

有才之人如烈馬，必然不是那麼容易馴服的，可是一旦馴服了，也能當以大用。

前提是你得有這實力馴服他，讓他或心甘情願，或迫於形勢的臣服於你。

北疆只有董卓是不夠的，董卓老了，而且兇殘成性，名聲很差。公孫瓚夠年輕，也有魄力，還有盧植這個大儒老師，白馬將軍之名早就深入人心，有他鎮守北疆，他才能放心。

他不知道這