個姿勢，都是盤腿雙趺而坐，區別在於**時一手撫膝，一手掌心向外。禪定時則兩手結印，置於腹前。看完這兩個姿勢，劉辯明白了。

他想起了盧植說過的話。盧植一直反對他修習鳳儀，原因是鳳儀乃臣子之儀，而非君主之儀。同樣的道理，這個胡僧的形象是普通僧人的形象，而非佛祖的形象。佛祖與普通僧人的形象差別，不在於誰的地位高，而在於一個向內，一個向外。

據說佛祖出生時，曾經一手指天，一手指地，聲稱“天上地下，唯我獨尊”，這個我不是指佛祖本人，而是指每一個人的自我，強調對自我內心的反省修行。

鳳儀則不同，鳳儀是為了培養一種不卑不亢的氣度，主要目的是為了見人，特別是臣見君。他作為君主，當然用不上這種氣度。

劉辯把目光轉向了黃帝左側的老子像，嘴角抽了抽，又把目光轉向了中間的黃帝像，然後笑了。

楊修看著劉辯嘴角的笑意，知道他肯定悟到了什麼，心裡癢癢的，卻又不好問。一來於禮不合，二來他天生驕傲，不肯輕易向人低頭，何況劉辯還是一個出了名的笨蛋。

“大師，那六字大明咒可是你們佛門中的秘術？”

“六字大明咒是我佛門中的法術，卻談不上秘