請問恐怖主義停止過嗎？在20世紀70年代的奧運會上，以色列的選手愣是在奧運會上被劫持，最後在德國全部死掉，當時也是震驚世界的一件大事。只是到了“9·11”的時候，死的人更多了，而且是在美國本土，用美國的武器——飛機就是武器，但卻是美國自己的——炸了兩座標誌性的大樓。

當時，我感到非常震驚，甚至認為是虛幻的！甚至都不覺得是真實的！

當確認它是真實的時候，我的第一感覺是：這個世界更真實了——它原本就存在，只不過這次被放大了。你說它是偶然的嗎？——不會是偶然的，其實它跟美國的某些做法息息相關。我想每個處在這個年齡階段的人都會研究美國，人們越來越不會受很多意識形態的東西的左右，我們會做出自己的判斷。

試問，美國的做法是不是有它荒謬的一面呢？雖然美國在很多方面做得非常非常好，但是對於自己在世界中所處的位置、應該扮演怎樣的角色這個問題，有時美國做得並不一定好，歸根結蒂，這是一種沒有對手之後缺乏必要制約的失衡局面所致。

在此，我反問一個問題：我們所有人都討厭冷戰，雖然這樣，可是你不覺得冷戰時期的世界才相對是最和平的嗎？

沉：一種近乎於黑色的和平。

白：　這就像兩個最重要的拳擊手，當他倆都沒有把握將對方打倒的時候，周圍的人可能是最和平的。

可是，當只有一名拳擊手打誰都可以的時候——儘管他可能儘量剋制自己不去瞎打誰——假如有一天他頭腦發熱想打誰，那麼，結果將是不言而喻的。

就是說，雖然我們不喜歡回到冷戰時期，可是現在又有誰能夠去扮演前蘇聯的角色呢？我說的不是國家，不是希望中國或誰來扮演前蘇聯的角色，而是指一種公約性的東西，我們有沒有一種更好的制度，以便在世界上產生制衡。

別斯蘭的人質危機發生之後，一名俄羅斯軍人在接受採訪的時候說了這麼一句話：“恐怖是窮人的武器。”

這句話讓我當時一震！我們沒有人喜歡恐怖主義——恨它都來不及，還有誰會喜歡它呢？——但是我們有沒有更高階的智慧去解決一些問題呢？如果我們可以用更高超的智慧，使很多問題得到解決的話，那麼，窮人還會選擇這樣的武器嗎？富人還會遭受這樣的打擊嗎？我覺得是現在世界上的智慧不夠、智商不夠所致。

再比如，關於日本的歷史問題，原黨校常務副校長鄭必堅說過一句話：“亞洲人比歐洲人蠢。”

歐洲人已經用他們的智慧解決了歷史問題，由於德國的懺悔，不再糾纏於德國的當初，歐洲現在變成了一個大的聯盟，可是亞洲作為一個整體而今還處在分崩離析之狀態——智慧不夠啊！

我明確地對日本媒體說過：給小泉找一個梯子，讓他超越；否則，日本將永遠拖著一道長長的影子！如果解決不了歷史問題，日本就永遠不可能成為一個正常化的國家——它繞之不過。

很多事情都是這樣的，我對“9·11”的第一個反應是：這個世界其實不像我們想象的那麼簡單，該來的都會來。

你知道我的第二個反應是什麼嗎？在當時我迅速上網，然而，卻生髮了一種非常大的悲涼：因為98％的人都在網上幸災樂禍！

沉：是國人嗎？——我從不上網，所以一概不知。

白：對。在那一瞬間，我看到了我們民族大批的人身上所潛藏著的某種暴力的影子，這是一種很殘酷的東西，我們可能譴責別人比較多，而很少譴責自己，很少提醒自己。

那時，雙子座樓的死亡人數甚至可能是幾萬人！——因為當時剛剛炸完，很難立即確知最真實情況——這幾萬人不一定都是美國人，可能還會有很多華人，還會有其他國家的人。可是，當時居然卻有98％的人在歡呼雀躍，真令人不寒而慄！

其實，這種暴力的影子是一種相對挺殘酷的東西，隨時都可能演變成另外一種導致自傷的東西。“文化大革命”就是一個例子，“文革”的時候，是誰傷了我們？是我們自己傷了我們。

我可能永遠也忘不了上網那一刻的震驚，很長一段時間我都琢磨不過來，雖然我理解那種情緒，但不接受！因為我們的大使館被炸過，因為美國是這個世界上最強權化的國家，這我都理解，我也曾經擁有同樣的情緒。

可是，當面對“9·11”這樣一個災難性的區域性事件的時候，我們的心裡還有“人”這個字嗎？我們慶幸新一屆政府提出了“以人為本”，現在終於把人看得特