，可以說是文成公主起到了決定性的作用，當然也跟吐蕃長期跟唐朝修好，從而得到了唐朝大力支援的緣故。

不過目前的吐蕃，民眾尚未開化，甚至現在的藏傳佛教都是隻是一個雛形，李恪去翻了翻史書，後世藏傳佛教真正形成的時間已經到了唐朝中後葉了。

也跟文成公主有關係，文成公主的到來，帶去了唐朝的漢傳佛教，而松贊干布還娶了一個吐蕃的屬國，後世尼泊爾的公主，帶去了印度佛教，後續逐步的在幾十年後才形成藏傳佛教，而藏傳佛教在吐蕃擁有一席之地還要再晚一百多年的歷史。

而現在的吐蕃其實跟吐谷渾差不多，更多的是信仰長生天等遊牧民族主要信仰的薩滿教，也就是原始宗教以圖騰等為主體的宗教信仰。

換而言之，現在的吐蕃人其實跟吐谷渾牧民沒有太大的區別，這也是李恪吸引他們的基礎。

“所以，接下來兩位薛將軍回來之後，你們分別率軍駐紮在吐蕃邊境的幾個關鍵位置，不用距離吐蕃太近，挑選幾個綠洲，這些綠洲目前已經空置，所有的牧民已經遷徙到了青海湖附近，這些地方你們可以隨便駐紮，至於後勤方面不用擔心，我會僱傭這些牧民給你們運送糧食。”李恪微笑著開口道。

因為李恪的下一步計劃已經可以開始了，經濟流通起來，李恪理論上可以玩得轉整個西洲所有領地，他可以將西洲前吐谷渾幾十萬的牧民全部都僱傭起來都可以。

說白了，就是讓錢不斷的流動，而這個過程當中，西洲將會得到極大的發展！這才是最關鍵的！

不會玩錢的傳銷導師那還是導師嗎？！

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