然較之新喻所刻《三劉集》，採摭稍富。故今仍存其目，不沒其蒐輯之勞焉。

△《陳副使詩》·一卷（浙江巡撫採進本）

宋陳洎撰。洎字亞之，彭城人，即師道之祖也。皇祐中官至三司鹽鐵副使，宋國史、實錄皆不為立傳，故《宋史》亦失載其人。此本僅詩十二首，金侃跋語謂陸繩仲從宋人墨跡卷錄出者。前有熙寧九年曲阜顏復《序》。後有張徽、司馬光、蘇軾、任希夷、李五《跋》。《復序》謂其事業在卿大夫者，以補國利民傳。《跋》亦謂景行懿文，知者益鮮。曲阜長道顏公、侯官宏中鄭公而下諸大賢，表而出之，輯成巨軸，蓋皆當時就題卷中者。《跋》作於嘉定癸酉。自皇祐改元至是一百六十餘年，賢士大夫猶相與珍其遺篇，景企不置，則洎之為人可知矣。金侃又謂跋其後者尚有林希、孫覺、蘇轍、徐積、錢世雄諸人，惟遺侯官鄭宏中一跋。今希等諸跋並佚不存，則已非侃所見之本。又顏複稱詩二十二篇，蘇軾稱詩二十五篇，今所存僅及其半，亦不知何時散失。厲鶚《宋詩紀事》載洎詩十三篇，較此本多《過項羽廟》、《過田文墓》二篇。惟此本所有之《黃鵠詩》，鶚失採耳。

△《居士集》·五十卷（內府藏本）

宋歐陽修撰。前列《蘇軾序》及《年譜》。舊本每卷有熙寧五年子發等編次數字。而《軾序》謂得於其子棐，乃次而論之。蓋序作於元祐六年，時發已卒，故序中不及耳。慶元中周必大編次修集，自《居士集》外，有《外集》等九種，通一百五十三卷。此編僅三之一，然出自修所手輯。《文獻通考》引葉夢得之言曰：“歐陽文忠公晚年取平生所為文。自為編次。今所謂《居士集》者，往往一篇閱至數十過，有累日去取未決者。”則其選擇為最審矣。此本又取淳熙間孫益謙所校重鐫，卷末列諸本字句異同，極為詳核。又一本為明代朝鮮所刊，校正亦極精審。以周必大所編《文忠集》已全部收入，無庸復錄，故今惟存其目焉。

△《歐陽遺粹》·十卷（編修勵守謙家藏本）

明郭雲鵬編。雲鵬爵裡未詳。卷首有嘉靖丁未雲鵬《自敘》。以陳亮《歐陽文粹》僅錄一百三十篇，所收太隘，乃補錄八十三篇，附刻其後。然亮所錄持擇精審，與本集多有異同。宋人舊本，存之可以備參考。此則全從本集採出，字句既無可互證。又其精不及亮所錄，而其博又不及修所自定《居士集》。實兩無所取，故析出別存其目焉。

△《老泉文》·（無卷數，編修勵守謙家藏本）

明郭祥鵬編，祥鵬，泰和人，成化辛丑進士。是集於《蘇洵集》中摘取《權書》十篇、《衡論》十篇、《箋策》二篇，別為一集。案《洵全集》具存，其文章之妙，豈止於此。此選亦無謂甚矣。

△《東坡外集》·八十六卷（江蘇巡撫採進本）

不著編輯者名氏。前有《焦竑序》，稱“世傳東坡集多亂以他人之作。如老蘇《水官》、《九日上魏公》、《送僧智慧》三詩，叔黨《颶風》、《思子臺》二賦，人知其謬。至《和陶擬古》九首、《大悲圓通閣記》，本子由作，見《欒城遺言》。《虛飄飄》三首，公與黃、秦倡和，見《少遊集》。《睡鄉記》、《擬無功醉鄉記》而作，今並屬子瞻。代滕甫辨謗，王銍謂為其父作四六話，備載其文。大率紀次無倫，真贗相雜。最後得《外集》讀之，多前所未載。而卷帙有序。如《題跋》一部，遊行詩、文字畫等各以類從，而盡去《志林》、《仇池筆記》之目，最為精核。其本傳自秘閣”云云。考《和陶擬古》九首雖見於《欒城遺言》，其實軾、轍各自有詩。所謂“客從遠林薄，依牆種楊柳”者，轍詩也；“有客叩我門，繫馬門前柳”者，軾詩也。竑所糾摘，未為盡確。又轍所作軾墓誌，載所作凡六集。晁陳二家所錄，多《應詔集》十卷。《宋史·藝文志》所載凡十一集。皆無此八十六卷之本。且《外集》之名，以別《內集》。軾之詩文既已全載於此，別無所謂《內集》，則《外集》之名殊無根據。竑稱得之秘閣，不知明代之書，盡於楊士奇、張萱所錄。二家之目不載，竑又何從而得之。此直竑以意刪並，託之舊本耳。

△《黃樓集》·二卷（兩淮馬裕家藏本）

明魯點編。胡廷宴補。點有《齊雲山志》，已著錄。廷宴，漳州人。點書成於萬曆甲辰，廷宴補刊則在丁未，相距二三年，而廷宴序稱歲久浸壞，漸以失次，殆不可曉。蓋明代朝覲官入都，例以重貨賂津要。其餘朝官，則刊書一部，佐以一帕致饋，謂之書帕。其書即謂之書帕本。其倉卒不暇自刊者，則因舊官所刊，稍改面目而用之，動以舊刊漫漶為