：雖說就憑你們包三個人幾條狗，是擋不住狼群，可是咱們組的人狗都憋足了勁，母狼跟狼群真要是鐵了心硬衝，準保吃大虧。包主任這招兒，瞞誰也瞞不過騰格里。騰格里不想讓狼群吃虧上當，就下令讓它們撤了。

陳陣楊克都笑了起來。楊克說：騰格里真英明。

陳陣又問烏力吉：烏場長，您說，從科學上講，狼群為什麼不下手？

烏力吉想了一會說：這種事我還真沒遇見過，聽都沒聽說過。我尋思，狼群八成把這條小狼當成外來戶了。草原上的狼群都有自個兒的地盤，沒地盤的狼群早晚呆不下去，狼群都把地盤看得比自個兒的命還要緊。本地狼群常常跟外來的狼群幹大仗，殺得你死我活。可能這條小狼說的是這兒的狼群聽不懂的外地狼話，母狼和狼群就犯不上為一條外來戶小狼拼命了。昨晚上狼王也來了，狼王可不是好騙的，它準保看出這是個套。狼王最明白“兵不厭詐”，它一看小狼跟人和狗還挺近乎，疑心就上來了。狼王有七成把握才敢冒險，它從來不碰自己鬧不明白的東西。狼王最心疼它的母狼，怕母狼吃虧上當，就親自來替母狼看陣，一看不對頭，就領著母狼跑了。

陳陣楊克連連點頭。

陳陣和楊克送兩位頭頭出包。小狼情緒低落，瘦了一圈，怏怏地趴在地上，下巴斜放在兩隻前爪的背上，兩眼發直，像是做了一夜的美夢和惡夢，直到此刻仍在夢中醒不來。

畢利格老人看見小狼，停下腳步說：小狼可憐吶，狼群不認它了，親爹親媽也認不出它來了。它就這麼拴著鏈子活下去？你們漢人一來草原，草原的老規矩全讓你們給攪了。把這麼機靈的小狼當犯人奴隸一樣拴著，我想想心就疼……狼最有耐心，你等著吧，早晚它會逃跑的，你就是天天給它喂肥羊羔，也甭想留住它的心。

第三夜第四夜，第二牧業組的營盤周圍仍然聽不到狼嗥，只有小狼孤獨悲哀的童音在靜靜的草原上回蕩，山谷裡傳來回聲，可是再沒有狼群的回應。一個星期以後，小狼變得無精打采，嗥聲也漸漸稀少了。

此後一段時間，陳陣楊克的羊群和整個二組以及鄰近兩個生產組的羊群牛群，在夜裡再也沒有遭到過狼群的襲擊。各家下夜的女人都笑著對陳陣楊克說，每天晚上都能睡個安穩覺了，一直可以睡到天亮擠牛奶的時候。

那些日子，當牧民們聊到養狼的時候，對陳陣的口氣緩和了許多。但是，仍然沒有一個牧民，表示來年也養條小狼用來嚇唬狼群。四組的幾個老牧民說，就讓他們養吧，小狼再長大點，野勁上來了，看他們咋辦？

李白，他身上就有突厥人的血液，這從他兩個子女的名字就可以得到證實。他的兒子叫“頗黎”，這在漢文中無法解釋，其實這是突厥語“狼”的譯音。狼是突厥人的圖騰，用頗黎作人名像漢族人用“龍”取名一樣。李白的女兒叫“明月奴”，在今天的維吾爾族中叫“阿衣努兒”的女孩子很多，“阿衣”是月亮，“努爾”是光，明月奴，月是意譯，奴是音譯。而李白本人長的眼睛正是突厥的眼睛特徵……

——孟馳北《草原文化與人類歷史》

有了張繼原時不時的馬駒肉接濟，那段時間小狼的肉食供應一直充足。但陳陣一想到狼群裡的小狼，有那麼多狼媽的悉心照顧，他就覺得自己應該讓小狼吃得再好一點，吃撐一點；再多多地遛狼，增加小狼的運動時間。可是，眼看剩下的馬駒內臟只夠小狼吃一頓了，何況狗們已經斷頓。陳陣又犯愁了。

前一天傍晚他聽高建中說，西南方向的山坡下了一場雷陣雨，大雷劈死了一頭在山頭吃草的大犍牛。第二天一早，陳陣就帶上蒙古刀和麻袋趕到那個山頭，但還是晚了一步，山坡上只剩下連巨狼都啃不動的牛頭骨和大棒骨，狼群連一點肉渣都沒給他剩下。他坐在牛骨旁邊仔細看了半天，發現牛骨縫邊上有許多小狼尖尖的牙痕。大狼大口吃肉塊，小狼小牙剔肉絲，分工合作，把一頭大牛剔颳得乾乾淨淨，連蒼蠅都氣得哼哼亂叫，叮了幾口就飛走了。三組的一個老牛倌也來到這裡，這頭只剩下骨頭的牛好像就是他牛群裡的。老人對陳陣說：狼群不敢來吃羊了，騰格里就殺了一頭牛給狼吃。你看看，早不殺晚不殺，專等傍黑殺，民工想第二天一早把死牛拉回去吃肉都不趕趟了。年輕人，草原的規矩是騰格里定的，壞了規矩是要遭報應的。老人陰沉著臉，夾了夾馬，朝山下的牛群慢慢走去。

陳陣想，老牧民常常掛在嘴邊的草原規矩，可能就是草原自然規律，自然規律當然是由蒼天即宇宙“制定”的，那麼他在原始遊牧的條件下養一條狼，肯定打亂