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金陵山是一處世外的桃源，滿山的花香，果香，清脆的鳥語唧唧，女媧和哥哥伏羲以山果果腹，喝清泉擋渴，慢慢的沖淡了大水帶來的驚悸，慢慢的恢復，以便休養生息。

依靈感覺到了少女那劫後餘生的她心靈的歡呼，和麵對那樣的滿目蒼夷的悲憫。

這是個頗有抱負、愛心和責任感的姑娘，讓哥哥伏羲和自己帶著採擷的鮮果，在金陵附近搜救劫後倖存的人們。為了消解敵意和建立信任，女媧每到一個地方總是舉起自己象徵氏族主人和權利的玉佩，施鮮果以與災民。這樣順從的災民越來越多，逐漸地就有一些災民便隨從女媧聚集在野果遍生，地高境美的金陵山上。

這次地震後，大地上出現一種之前的他們從未見過的石頭，這種石頭從深深的大地裡或者沉眠的海底被神奇的力量推到山川和溪流的岸邊，這是一種紋理細密，堅硬而沉穩、凝重而渾厚的石頭，形態各異，大小不等。

無根無源突兀在大地上的石頭，這種石頭大多渾圓或者柱立，石頭多是色彩多異，有黑色、棕色、綠色、灰白色、紅色五色，所以被先人們稱為五色神石。

女媧作為女氏氏族的首領，不止是帶領先民狩獵採伐和生產勞動，並且還想法，教會了族民們用色彩斑斕的石頭做成石鉞、石刀、石斧、石鐮、石棒等。

有一天，女媧在洪荒大地上走著，不知不覺竟然走出了洪荒世界，走出了金陵，來到了一出草原，她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸賓士，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。

她感覺人類很少很少，而曾經滿目蒼夷的大地眼見著又開始了新一輪的繁茂昌榮，她卻覺得又太過空曠，總有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連她自己都不知道為什麼。

她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。女媧驚奇的看著她的影子，女媧笑，影子也笑，女媧生氣，影子也擺出生氣的樣子，她突然覺得心頭的死結解開了，是呀！為什麼她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界上像他這樣的生物太少了。

想到這，女媧順手抓起一把泥土捏了起來，捏成一個和她自己差不多的人樣，一樣有著精製的五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些捏出來的小東西叫作“人”。

女媧看著這些‘人’嘰嘰喳喳的很高興，她想把這裡變得熱熱鬧鬧，讓這個世界到處都有她親手造出來的人，於是不停工作，捏了一個又一個。但是這個地界實在是太大了，她捏了很多很多的人，雙手都捏得麻木了，小人分佈在大地上仍然太過稀少。

她想這樣下去不行，就順手從附近折下一枝藤條，伸入泥潭，沾上泥漿，揮灑到地上。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法有效，越灑越起勁，最後，這個世界上都佈滿了‘人’。女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人過得是怎樣的生活。

一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少動也不動的人，她用手輕輕的撥弄著，這人也沒有反應，原來這是她是最初造出來的人，頭髮雪白，走到了生命的盡頭。女媧見了這樣的情形，心中有些著急，她想到自己辛辛苦苦的努力，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，豈不是要要永遠不停地製造？自己總要想個辦法才行。

就這樣，女媧左思右想，終於她參照世上萬物傳種接代的方法，把人類分為男女，叫人類也男女配合，繁衍後代。

也因為人是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使人類有別於禽獸的亂交。

畫面中浮現出女媧用金黃色泥土仿照自己創造了人，之後人類社會的繁榮昌盛經久不衰。

畫面再轉，一天，少女和伏羲帶著一些青壯年的人們採來豐盛的野果，召來人類商議繼續生存的大計。

俊美窈窕的女媧站在高臺上，美麗而野性的獸皮裙襬裹著少女的修長的美腿，隨風如大蛇般的舞動；同時少女手裡高舉那個被賦予原始權力的玉佩，玉佩上精光四射，蛇形圖騰在陽光下吞吐靈氣。神秘耀眼而富有靈力。

這裡的人們極