去額頭上沁出的密密汗水。一陣七彩的光芒在陽光的照射下一閃而沒。

“光芒？”依靈有點疑惑，左右上下的看了一遍，“那裡有光芒呢？沒有呀！”

忽然間，她看到因抬手試汗，左手在眼前平舉，左手小指上流轉的七彩光芒，眼睛睜得大大的，小嘴微張。

只見從小手指頭上，準確的說是小手指的戒指上，散發出七彩而荀爛的光芒，伴隨著晶瑩的白霧。霧氣越來越濃，而七彩的光芒則是隱匿不見了蹤跡。

依靈再次睜開眼來，卻被眼前的景象給震撼了心神，近處入目的是遍地的金黃金黃的土地，期間縱橫的溝壑開裂，像是大地乾裂的嘴巴，而溝壑的不遠處有一個看不出材質的小木屋，木屋的前面佇立著一道石碑，上書“須彌戒”這三個古樸，蒼桑，厚重而飄渺的篆字。

木屋的兩側是一副對聯，和石碑上的字是同一種字型，其對聯為：

須彌藏芥子，芥子納須彌。

這個時候依靈才是知道，這是這個戒指的空間，無疑，戒指的名稱乃是“須彌戒”。

上一世有個說法，佛門和世俗社會是相通的，就像芥子和須彌山一樣，可以互相包容，互為裡表。芥本為蔬菜，子又如粟粒，佛家以“芥子”比喻極為微小。須彌山原為印度神話中的山名，後為佛教所用，指帝釋天、天王等的居所，相傳很高，其高有八萬四千由旬，佛家以“須彌山”比喻極為巨大。

須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理，這些依靈還是聽說過的。一切的禪理，物理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；如果能明白理事本無障礙，那麼這就是能遊刃有餘地理解這些禪理了。

只是依靈又點想不通現在她的人怎麼就到了這個須彌戒裡了。

依靈這時候倒是想起一個問題來，我是怎麼進來的呢？又要怎麼樣才能出去？這是目前最困擾她的問題，若是進來了而出不去，那就可是得不償失了呀！

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卷一　三十四　戒內有生命　女媧補天石

更新時間2011…11…6　18：50：10 字數：2200

當依靈剛剛一動念“戒指戒指，送我出去！”的時候，人已經到了外面，還是那塊大石，還是那棵樹，太陽灑下炙熱的光，依靈再看看左手小指上在陽光的照射下，淡淡光華流轉卻肉眼看不到的戒指，用手輕輕撫摸還可以感受其上的溫度，小巧的嘴角就微微的咧了開來。

這是一個生命芥子空間呢，不佔負重不說，看著那麼大的空間，根本就望不到邊際，呵呵，會不會是無限量儲存呢？有了她，以後可是再方便不過了，這個可以生存生命的空間有點特殊，不止是有儲存的功能，還有土地，有水，有一株蓮。只是不知道還有沒有其他的特殊功能。依靈有點開心的想著。

能有個生命芥子空間就不錯了，你還宵想其他的，會不會太貪心了呢？不管那麼多了。

既然她可以有生命活物，有水，這也說明其他的物質也可以生存，想到這裡，調整激動的心情，對自己說，“戒指戒指，送我進去。”下一個瞬間，人就到了戒指的空間裡面。

其實，須彌戒之前雖然已經認主，只是過程並沒有進行完全，她需要一些誘因，才能徹底的融合，之前的兩次靈氣的吸入也是戒指的自動自發吸收的一些養分，引發戒指空間開啟的誘因是陽光，她的誘發必須是有靈性的自然之光，以陽光，月光和星光為佳，大自然的雷電之光也可以，只是沒有這樣的恆光效果好。

她需要的是人的全部心神關注戒指，戒指沐浴光芒，而之前吸入的靈氣為引子，這些，是缺一不可的。

這些卻是依靈不知道的，她因為天熱而抬手拭汗，左手的小指上得戒指因為在陽光的照射下而光芒微閃，再到她抬手對眯著眼睛對著太陽觀察，都是人下意識的動作。

太陽的光芒就是一把這個空間的鑰匙，但是這把鑰匙只對依靈有用，因為認主的人是她，還有一些未知的因果在裡面，也是現在的依靈所不知道的。

陽光的誘因牽動戒指內的能量，那些個靈氣可都是因為依靈的修煉而被引過來的，這些靈氣雖然沒有意識，但是對於引他們聚攏而來的人也是不排斥的。當淡淡的靈氣慢慢湧出，聚攏，依靈的人和神識就被帶到了戒指裡面。

當依靈的整個人再次來到須彌戒內的時候，