襲轉,或是通氣也……”。南北朝時,梁朝姚僧垣的《集驗方》中加進改進方法,強調“仰臥,以物塞兩耳,……以兩竹筒內死人鼻中,使兩人痛吹之,塞口傍無令氣得出。半日,所死之人即噫噫,勿復吹也”。這種應用器具吹氣的方法,可防止醫生與病人之間的交叉感染。古代急救學如此符合科學,實屬難能可貴。
唐代醫家孫思邈對前輩醫愛所使用急救工人呼吸法的繼承和發展,則倡導沿用“以筒內口中,使兩人痛吹之,塞口旁無令氣得出,半日,死人即蘇,可勿吹也”。這種急救法可以說是口對口的人工呼吸急救法的開始,以後普及民間,向口內痛吹氣時,將氣全部吹入。此法廣泛應用至今。
孫思邈除用人工呼吸法外,還運用灸法,灸病人胸內,四肢大節陷、大指等各七壯。孫氏還用鼻孔灌藥法,“搗韭汁灌鼻孔中,末伏龍肝吹鼻中,末皂夾吹鼻中,嚏則氣通,起死人”。
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第四十七章 拜誰所賜
而那大夫呢?好象也覺得受寵若驚,連忙擺手道:“王爺不必客氣,但是王爺這樣,實在是折殺老夫了!”隨即拱手道:“沒什麼事,老夫先告退了。”
“你們都退下吧!”然後抱起全身溼透的戀雨,頭也不回得想戀雨的房間走去,遠遠還傳