。我朝以禮教立國，如康有為之大逆不道，人神所共憤，即為覆載所不容。鷹鸇之逐，人有同心。至被其誘惑，甘心附從者，黨類尚繁，朝廷亦皆察悉，朕心存寬大，業經明降諭旨，概不深究株連。嗣後大小臣工，務當以康有為為炯戒，力扶名教，共濟時艱，所有一切自強新政，胥關國計民生，不特已有者，亟應實力舉行；即尚未興辦者，亦當次第推廣，於以挽回積習，漸臻上理，朕實有厚望焉。將此通諭知之！

看官讀這上諭，似除六人正法，嚴拿康梁外，不再株連，並言新政亦擬續行，表面上很是明恕，不想假名的上諭，又是聯翩直下。尚書李端棻、侍郎張蔭桓、徐致靖、御史宋伯魯、湘撫陳寶箴，或因濫保匪人，或因結連亂黨，輕罪革職，重罪充軍，及永遠官報，罷撤小學，規復制藝，撤銷經濟特科，所有各種革新機關，一概反舊，這便是戊戌政變，百日維新的結果。後人推譚嗣同等六人，為殺身成仁的六君子，並有詩吊他道：不欲成仁不殺身，瀏陽千古死猶生。

即人即我機參破，斯溺斯飢道見真。

太極先天周茂叔，三閭繼述楚靈均。

洞明孔佛耶諸教，出入無遮此上乘。

東漢前明殷鑑在，輸君巨眼不推袁。

愛才豈竟來黃祖，密詔曾聞討阿瞞。

十日君恩嗟異數，一朝緹騎遍長安。

平戎三策何多事？抔土今還溼未乾。

太后既盡除新黨，力反新政，遂貌託鎮靜，安定了一年。這一年內所降諭旨，不是說母子一體，就是說母子一心，再加幾句深仁厚澤的套語，撫慰百姓。百姓倒也受他籠絡，沒甚變動。不意到光緒二十五年十二月中，竟立起大阿哥溥儁來，究竟是何理由，待至下回再說。

維新諸子之功過，已見上回總評。至若慈禧太后之所為，一經敘述，並未周內深文，而已覺強悍潑辣，彷彿呂武，非經紳商之電爭，江督之抗議，各國使臣之反對，幾何而不如呂后之私立少帝，武后之擅廢中宗也。夫慈禧以英明稱，初次垂簾，削平大難，世推為女中堯舜，胡為歷年愈久，更事益多，反不顧物議，倒行逆施若此？意者其亦由新黨之過於操切，激之使然乎？密謀被髮，全域性推翻，幸則竄跡海邦，不幸則殺身燕市，自危不足，且危及主上，危及全國，操切之害，一至於此，吾不能為維新諸子諱矣！

第八十八回　立儲君震驚匕鬯　信邪術擾亂京津

卻說大阿哥溥儁，系道光帝曾孫，端郡王載漪的兒子，雖與光緒帝為猶子行，然按到支派的親疏，論起繼承的次序，溥儁不應嗣立。且光緒帝年方及壯，何能預料他沒有生育，定要立這儲君？就使為同治帝起見，替他立嗣，當時何不早行繼立，獨另擇醇王子為帝呢？這等牽強依附的原因，無非為母子生嫌而起。慈禧後三次訓政，恨不得將光緒帝立刻去，只因中外反對，不能徑行，沒奈何勉強含忍，蹉跎了一載光陰。但心中未免隨時念及，口中亦未免隨時提起。端郡王載漪，本沒有什麼權勢，因太后疏遠漢員，信任懿親，載漪便乘間倖進。他的福晉，系阿拉善王女兒，素善詞令，其時入直宮中，侍奉太后，太后遊覽時，常親為扶輿，格外討好，遂得太后寵愛。溥儁年方十四，隨母入宮，性情雖然粗暴，姿質恰是聰敏。見了太后，拜跪如禮，太后愛他伶俐，叫他時常進來，隨意頑耍，因此溥儁亦漸漸得寵。載漪趁這機會，覬覦非分，一面囑妻子日日進宮，曲意承歡，一面運動承恩公崇綺，及大學士徐桐，尚書啟秀。崇綺自同治後崩後，久遭擯棄，閒居私第，啟秀希望執政，徐桐思固權位，遂相與密議，定了一個廢立的計策，想把溥儁代光緒帝。利慾薰心，不遑他顧。只因朝上大權，統在榮祿掌握，若非先為通意，與他聯絡，斷斷不能成事。當下推啟秀為說客，往謁榮第，由榮祿迎入。寒暄甫畢，啟秀請密商要事，榮祿即匯入內廳，屏去侍從，便問何事待商？啟秀便與附耳密談如此如此，這般這般，榮祿大驚，連忙搖首。啟秀道：“康黨密謀，何人先發？太后聖壽已高，一旦不測，當今仍出秉政，於公亦有不利。”榮祿躊躇一會，其心已動。隨道：“這事總不能驟行。”啟秀又道：“伊霍功勳，流傳千古，公位高望重，言出必行，此時不為伊霍，尚待何時？”先以禍怵之，後以利動之，小人真善於措詞。榮祿道：“這般大事，我卻不能發難。”啟秀道：“崇、徐二公，先去密疏，由公從旁力贊，何患不成？”榮祿還是搖首，半晌才道：“待吾細思！”啟秀道：“崇、徐二公，也要前來謁候。”榮祿道：“諸公不要如此鹵莽，倘或弄巧成拙，轉速大禍。崇、徐二公，亦不必勞駕