這種座談會式的學術研討會她應該能應付得了。尤美想到自己曾經也看過一些關於唐寅的書籍，正好可以派上用場，於是答應了劉文正，一會代他講。

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第四部分：　第54節：唐伯虎點秋香

朱玄這時看著劉文正示意他可以發言了。

劉文正讓尤美坐到旁邊客氣地說：〃我也沒做什麼準備，這回我帶了一位自己的研究生過來，讓她講一講，她正好也是蘇州人，對唐寅還是比較瞭解的。〃其實他知道尤美是杭州人，因為不這樣說難免會讓老頭們產生反感：我們都是自己講，算你水平高，讓個｜乳臭未乾的研究生來和我們討論麼？劉文正說她是蘇州人而自己又沒準備時，正好給老頭們一個臺階和藉口，而自己也省卻發言的麻煩，還鍛鍊了尤美，真是一石三鳥。

尤美坐到旁邊後，也禮節性地寒暄了一下，把自己以前看到的和想到的講了出來：〃可能大家剛才都講到了唐伯虎的風流倜儻，但是唐伯虎還是一個有家小的人，不知道這個細節大家有沒有注意過。記得唐伯虎最早的一位妻子是蘇州當地的名士徐廷瑞的次女，很賢惠，可是二十五歲就早夭了。後來唐伯虎又娶了一位名門閨秀，開始的時候她看的是唐伯虎的才學和功名，後來唐伯虎功名無望，於是就反目而去，這樣一來唐伯虎更痛苦了，後來就過著放誕的生活。最後，唐伯虎遇到了一位知音——沈九娘。沈氏嫁給唐伯虎後非常賢惠，和唐伯虎生了一個女兒——唐伯虎是有女兒的，後來這個女兒嫁給了唐寅的一位書法家朋友王寵的兒子王龍岡。〃

這時一個東大本系的教授插嘴說：〃唐寅和秋香的事，其實是影視文化的杜撰，比如有個叫周星馳的，好像就演過搞笑版的唐伯虎，我覺得秋香是後人的假想，應該沒這個人。〃說完得意地捋著自己的山羊鬍，彷彿這山羊鬍就是自己學問和權威的象徵。

尤美正好想說這個話題，聽見這老頭的說法，淺淺地笑了一笑，說：〃確實，很多人像這位教授一樣，對秋香的存在與否提出了懷疑，但是懷疑歸懷疑，我覺得秋香是實有其人的。〃

說著這山羊鬍臉色漸漸難看了起來，臉上灰得彷彿被抹了河泥，又像是隔了夜的熟豬肝。心想這黃毛丫頭口氣好大，憑什麼草率推翻自己的論斷，直等著尤美不能自圓其說。

朱玄開始覺得劉文正帶來的這個研究生肯定是花瓶，中看不中用，只是個擺設，但是剛才聽了尤美的發言覺得這個女生不但美麗而且才華出眾，頓時興致更高了起來。

劉文正對朱玄示意，意思是〃看我的學生，水平不錯吧〃又看尤美欣慰地鼓掌，旁邊也跟著鼓掌，掌聲完後大家等著她怎麼來證明〃秋香實有其人〃的話。所以在那些老頭看來，這些給她的掌聲彷彿是給上吊的人踢掉墊腳的凳子，並且還在腿上拴塊大石頭，等著好戲看。

這大概也是文科學術界的通病，總是以年齡來判斷學問，以資歷來代表權威，後生小子即使是才華遠遠高於這幫老頭，也沒說話的分，話還是老頭說了算。所以尤美的出現，實在讓他們覺得劉文正夠狂、夠傲，更認為尤美不知好歹。

想不到尤美不緊不慢，說：〃以前很多人確實只是從《唐伯虎點秋香》《三笑》《唐解元一笑姻緣》這些文學作品裡找到秋香的形象，很多人，包括一些著作裡認為還是有秋香這個人的，只是考證出秋香年紀比唐寅大了些，不可能和他有過風流韻事，比如江蘇古籍版的《唐伯虎o附錄》就認為秋香是'成化間南京舊院的妓女，姓林名奴兒，年紀至少比唐伯虎大十幾歲'。〃

這位山羊鬍知道自己的看法被駁倒，還是不依不饒，堅守自己的陣地，認為雖然秋香有其人，但年紀比唐大，所以不會和唐發生風流事。

尤美接著說：〃證明秋香確有其人的資料還有很多，比如《金陵瑣事》《明書畫史》《無聲詩史》，還有《梅禹金青泥蓮花記》都有記載，而且可以證明秋香還是個畫家。比如沈周的《石田詩集》裡就載有題林奴兒畫的詞。秋香遠不是影視劇中什麼'華府'的丫鬟，她是個畫家，這我以前也是沒料到的。記得《無聲詩史》裡記載說：'林奴兒號秋香，成化間妓女，風流姿色，冠於一時，學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。'就明確指出林奴兒就是傳說中的美女秋香。〃

一位大概以前是山羊鬍的學生、眉毛像掃帚的教授在一旁刁難說：〃那麼你對剛才說的那個史挺直和王元夫一定很熟悉了，能不能介紹清楚一些？〃這位教授大概是死讀書的人，考研考博的書是讀完了——當然，